القضاء يمس حياة الناس، فهو أداة لإقامة العدل بين المتخاصمين، وهو أكثر الأجهزة حساسية وأكثرها تطلبا للدقة والتطوير الدائم. ولو أخذنا القضاء من عهد النبي عليه السلام إلى عهد عمر، لوجدنا أن القضاء تطور تبعا للمصلحة العامة، لأن القضاء هو وسيلة لإقامة العدل، والوسيلة ليست هي الغاية، فالقضاء له هدف أساسي هو إقامة العدل بين الناس، وكل تطوير يجعل القضاء أكثر دقةً في إقامة العدل فهو تطوير مرحب به، لأن القضاء ثوابته عامة ومحدودة، والباقي فيه اجتهادي، مثل المقر، فرز القضايا بين المحاكم، تأسيس محاكم رياضية، ومحاكم أحوال شخصية، تقنين القضاء، كلها أساليب لتطوير القضاء لغاية إقامة العدل.

كل المناسبات الفرحة محاطة بالمضايقات. من اليوم الوطني، إلى الجنادرية، ولا تسأل عن العيدين الإسلاميين، اللذين أحيطا بأسوارٍ من المحظورات والممنوعات، حتى إن "الطراطيع" و"المفرقعات" مورس عليها التضييق والمنع، لأسباب دينية لا أمنية.

من أكثر الأجهزة في الدولة التي تثير جدلاً محتدماً باستمرار، جهاز هيئة الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر. لأنه جهاز يرتبط بأخلاق الناس وشرفهم ومحارمهم، وكل حركةٍ خاطئة يقوم بها أحد الأعضاء في الهيئة تنعكس سلبياً على حياة امرأة، أو مستقبل شاب، أو ربما فككت أسرةً بكاملها.

خلال السنوات الماضية، ومع صعود الصحوة الإسلامية، مرت علاقة المجتمع بالرياضة بالكثير من التوتر. لأسبابٍ كثيرة، تبدأ بالملابس ولا تنتهي بالمدرجات التي قيل إن الشباب الضال يقطنونها ويستقطبون الصغار للتدخين، وأحياناً يتهور بعضهم بالتحذير ويقول إن المدرجات توزع فيها المخدرات. لكن يبدو أن الجليد قد بدأ يذوب. في المواقع التفاعلية نقرأ لدعاة يبدون آراءهم في الرياضة. أحد الدعاة طالب بـ"ثورة" داخل النادي الفلاني، والدعاة الآخرون يتحدثون عن الرياضة بكل هدوء، لقد خف التوتر الذي طحن تلك المرحلة.

عيين الأمير نايف وليا للعهد، تأكيد على الاستقرار السياسي لهذه البلاد، بقيادة الملك عبدالله وبمعاضدة ولي عهده الأمين الجديد.

لا يشك عاقل بأهمية عتق الرقاب، وإنقاذ رقبةٍ كان القصاص سينفذ بها من أهم منافذ الخير، ومناحي الإحسان والبذل. لكن ما يحدث اليوم خطير جداً، حيث تحول أولياء الدم إلى أولياء لتجميع الأموال من أجل إمضاء العفو عن القاتل.

الخبر شيء، والوثيقة شيء آخر. الأدلة الدامغة التي تحدثت عنها الولايات المتحدة في محاولة إيران لاغتيال السفير السعودي عادل الجبير لا تعبر عن مزحة، ولا عن فبركة. هي أدلة تتعلق بسيادة الولايات المتحدة وتهدف إلى الحفاظ على الكيان الدبلوماسي العالمي. لأن الدخول في اغتيال السفراء يدخل العالم في دوّامة من الفوضى. لأن السفارات هي القلاع المقدسة دولياً ونظامياً، والسفير لا يمس حتى في الحروب الكبرى. هذه هي الأخلاقيات البشرية التي تواطأ الناس عليها، واستحسنوها، غير أن إيران لم يرق لها هذا فأرادت اغتيال السفير السعودي وتفجير السفارات حسب الأدلة الأميركية.

مع كل قرار تتخذه السعودية للتطوير يبرز إلى العلن صوتان اثنان، الأول ذلك الذي يقرأ كل قرارٍ بشكلٍ سلبي، ويعتبر القرار لا يحقق المطالب ولا يلبي الاحتياجات، والآخر الذي يرفض الزمن والعصر والتجديد!

من عجائب الزمن، أن يذهب الرجل مع زوجته إلى مكانٍ لشرب قهوة أو تناول فطيرة ثم يدخل عليهما من كل باب رجال غلاظ شداد لا يعطونك أي إثباتٍ أحياناً حول تعريف عملهم، ثم يسألونك عن زوجتك، هل هي امرأتك؟ ثم إذا أجبت أنها امرأتك لا يصدقونك، بمعنى أنهم يسألون وهم لا ينتظرون الجواب وإنما ينتظرون “الاعتراف” بجريمةٍ افتراضية لا توجد إلا في أذهانهم. ثم تتسلسل الأسئلة: “وش لون” ثلاجة بيتكم؟ ثم يذهب مندوبهم ليطابق إجابة المرأة مع الرجل للتأكد من كونها زوجته؟! إنها ببساطة من العجائب التي نتمنى أن تنتهي قريباً وأن تضمحل، وهذا ليس رأيي أنا، بل رأي الأمير فهد بن سلطان أمير منطقة تبوك، في تصريحٍ لافتٍ له أخيراً.

أحد الأسئلة التي يطرحها بعض الزملاء العرب: ما السر في سفر السعوديين الكثيف إلى الخارج؟!
هذا سؤال حيوي وضروري، بدايةً أركز باستمرار على أن السعوديين ليسوا سواءً، البعض من العرب والأجانب يقيّمون سلوكيات السعوديين من خلال ممارسات أقلّ السعوديين انضباطاً وأكثرهم شغباً، وهذا متفهم، ذلك أن الشخص المنضبط لا يلفت الأنظار دائماً، بل الذي يحدث ضجة هو من يحدث دوياً كبيراً في خصوماته ونزعاته الحمقاء وتفلته، وربما لممارسته الغرور واحتقاره الآخرين!