الرئيـسيـةأخبار المجتمعقضايا وتقاريربانورامامال وأعمالخفايا الشركاتيسألون من نحناتصل بناأعلن معناجوال قضاياسعوديون وسعوديات

 سعوديون وسعوديات  
article image عبدالعزيز قاسمهل انتصرت الليبرالية فعلاً؟!

article image هاني الظاهريمكافحة الفساد.. و«العضو السري»..!

article image زينب حفنيعايض القرني و"الفهلوة"!

article image بشائر محمدصرف بدل موانع حمل للطبيبات!


نهاية خرافة تكافؤ النسب..!

Share إرسال إلى صديق طباعة PDF

الخبر الأبرز هذا الأسبوع، وهو في الوقت نفسه حديث الشارع السعودي، تمثل في لمِّ شمل الزوجين المفرق بينهما فاطمة ومنصور وطفليهما، بعد قرار المحكمة العليا بإلغاء حكم التفريق لعدم تكافؤ النسب الذي صدر بمحكمة الجوف قبل أربع سنوات، إلا أن الملك عبدالله بن عبدالعزيز تدخل وأمر بإحالة الموضوع إلى المحكمة العليا؛ مما أدى إلى نظر القضية من جديد، وإلغاء الحكم وإعادة الزوجين بعضهما إلى بعض وجمعهما بطفليهما.

ولن أبالغ إن قلت إن الأيام الماضية شهدت فرحاً ظاهراً من قبل المجتمع الذي تابع القصة وتطوراتها العام الماضي، وتفاعل معها، بل وشكل رأياً عاماً محلياً ضد عملية التفريق وظلمها، الفرح بدا ظاهراً في التعليقات المختلفة المباشرة أو عبر مواقع الإنترنت العامة التي احتفت بالحكم الجديد وبانتصار الملك لهذه الحالة ووضع الأمور في نصابها الطبيعي، بعيداً عن تكريس هذه الثقافة.

والحكم له أبعاد وقيم مهمة؛ فهو يؤسس لمرحلة توجيه القضاء ليقوم بمهمته في تحقيق العدالة لأفراد المجتمع بعيداً عن التأثر بعرف أو تقليد بلا مستند شرعي أو إنساني، وهو أمر يؤمل أن ينسحب على قضايا اجتماعية وإنسانية كثيرة عالقة في جهاز القضاء الذي ينتظر تنفيذ مشروعه التطويري الكبير الذي أقره الملك.

والحقيقة أن المحكمة العليا في الرياض استطاعت أن تنسف فكرة تتعلق ب(تكافؤ النسب)، وهي قضية لها مثيلاتها التي لم يحسم في أمرها، أو حكم بالتفريق وقبل أزواج هذا الضيم.

صحيح أن عائلة فاطمة ومنصور احتاجت إلى أربعة أعوام من الفراق والألم، بعد صدور حكم محكمة الجوف بالتفريق، إلا أن هذا الصبر والقتال من أجل الحق، سيلقي بتأثيراته وأبعاده لكف يد ولي أمر المرأة عن ظلمها، وإجبارها على التخلي عن حياتها الخاصة وحقوقها، وهو ما لم يكن ليتحقق لولا إصرار الزوجين على ذلك.

وفيما كانت الطفلة نُهى التي تقيم مع والدها في مدينة الرياض تقول وهي تنتظر رؤية أخيها سليمان: (إن الفرحة لم تسعها؛ لأنها أخيراً ستلتقي (ماما، وتطعمني، وتمشط لي شعري... سأذهب إلى المدرسة، وأتعلم، وأصبح طبيبة).

كانت الزوجة فاطمة تعلق من الدمام: (أنا عاجزة عن التفكير والتخطيط للمستقبل الآن؛ حتى أكون إلى جانب زوجي وطفلتي، وفي ذلك الوقت ربما أستيقظ مما أنا فيه)، (والمهم الآن هو أن أضم طفلتي إلى صدري التي افتقدتها منذ كان عمرها عامين وبضعة أشهر، ولم أرها سوى عبر الصور).

لكن هل يمكن لنا أن نتخيل أحلام وعذابات هؤلاء الأطفال بعد سنوات من التفرقة الإجبارية عن العائلة؟ مَن يتحمل العذابات النفسية وأضرارها ومعاناتها وتشويهاتها؟


*صحيفة الجزيرة

تعليقات
أضف جديد
ابوعبداالله  - مقال رائع   |2010-02-03 06:13:49
:مقال رائع و ينتهي عصر العنصرية المقيتة
صالح المبرزي  - سؤال بري من حساوي يعاني من العنصرية   |2010-02-03 07:22:54
اموت واعرف الاجابة

كيف يمكن لمجتمع مسلم يمارس الطبقية والعنصرية؟
يا اما انه
بيضحك على نفسه او ماذا؟
الم يحارب القرآن والرسول العنصرية؟
الم يكن ذلك هو عامل
الجذب الاكبر لدخول الملايين للاسلام من افريقيا والهند واندونيسيا؟

ارجو الاجابة
LA-- USA  - الأعراب   |2010-02-03 12:28:20
الأَعرابُ أَشَدُّ كُفرًا وَنِفاقًا وَأَجدَرُ أَلّا يَعلَموا حُدودَ ما أَنزَلَ
اللَّهُ عَلىٰ رَسولِهِ ۗ وَاللَّهُ عَليمٌ حَكيمٌ صدق الله العظيم ( سورة التوبة)
ابو عبدالله  - الرياض   |2010-02-03 12:30:25
لقد حصل ما حصل بين هذين الزوجين نسال الله لهم التوفيق

ولكن ايضا يجب ان ننظر للنسب
بعين الاعتبار لقول المصطفى عليه السلام (( اختاروا لنطفكم فان العرق دساس ))
ولا يقبل
احد ممن لهم النسب الطيب ان يخالط نسبهم من لا نسب له فهل يعقل ان يكون في هذا الامر
عنصريه
بل هو امر واجب ان يعرف الانسان من يناسب ويحسن الاختيار
وكل انسان يعرف من
يناسب فاصحاب النسب لن يرضوا الا بمن في حكمهم من اهل النسب وما خالف ذلك فلهم في ما
بينهم تخالط وتزاوج .

من وجهة نظري النسب امر ضروري ومهم للغايه
فارس  - ربما نكون شيئا   |2010-02-03 12:49:01
المجنمع يعج بالمتناقضات .

الكل حر فيمن يزوج أو يمنع ...

هذه الاشكالية غاية في
التعقيد في مجتمع غير واعي تنقصه الشجاعة ..

لا يلام فالتأصي فالتأصيل المعرفي
والثقافي فارغ إلا من قشور ..

أكرر لا يلام من فعّل العنصرية في هذا الموضوع ويقبل
منه ذلك في هذه الحقبة من الزمن ( لأن المسألة كما قلنا ليست بالسهلة ) ..


الخطر ليس
بأخذ هذه الفكرة وتطبيقها ( فاكل حر ) بل الخطر في التأصيل الديني لها وإيجاد مسوغ ديني
لها ولو بلي النصوص ( رأي الدين فيها أوضح من شمس الظهيرة ) ..



هناك من يغذي العنصرية
_ ليس في هذا الموضوع فقط _ وللأسف هناك من هو محسوب على المتعلمين يمارس ذلك .


هناك
فئة معروفة بالمجتمع كساهم الجهل وأطبق عليهم تماماً بأطرافه ... هؤلاء يحتاجون أكثر
من جيل حتى يتغيروا ..


حتماً التغيير قادم كما قال الدكتور النفيسي
ام سلطان  - تخيروا لنطفكم   |2010-02-03 17:49:55
اخ ابو عبد الله ... تعتقد الرسول يقصد النسب بهذا الحديث؟؟؟؟ الرسول عيه الصلاة
والسلام الذي قال اكرمكم عند الله اتقاكم...وقال لا فضل لعربي على اعجمي الا بالتقوى
...والذي قال اذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه....؟؟؟؟ اعتقد ما ذكر ونسبه!!!! بس
الرسول ايضا قال : لا تنكحوا القرابة القريبة فإن الولد يخلق ضاويا....هل فكرت ان
الرسول صلى الله عليه وسلم قد يقصد الامراض الوراثية والطباع السيئة بحديثه...فكر
فيها شوي وبدون تشدد وعنصرية ،،،
مـفـهّــي   |2010-02-03 22:45:11
يااخي أي خرافة اللي إنتهت إنت وشنبك اللي تقل شايله بسكين خضار
فاطمة ومنصور الله
يهنيهم ويوفقهم وأنا ضد تفريقهم لأن الخطأ بالأساس كان على الأهل اللي ما سألوا اللي
عقب مافات الفوت

لكن مسألة النسب باقية حتى قيام الساعة غصب عني وعنك

لا إنت ولا
غيرك بيغيرونها
حسين علي  - النتائج - الأسباب - الحلول مع التطبيق   |2010-02-03 21:02:33
متى ما ألغي نظام وصاية الرجل على المرأة البالغة ستحل الكثير من المشاكل
والقصايا.

متى ما كان القانون منصفاً, حيثما وجد الأمن والأمان والإستقرار وحيثما
وجدت الحياة الكريمة.

Human Rights Watch تطالب السعودية بإلغاء نظام الوصاية
المصدر:
http://www.hrw.org/ar/news/2010/01/25/2010?print
دولان الدولان  - الرياض   |2010-02-04 02:28:29
لو طبقوا شرع الله ماصار اللي صار
ابو خالد  - رد وتصحيح   |2010-02-04 02:43:20
ردا على الاخ ابو عبدالله من الرياض الذي استشهد بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم
اختاروا لنطفكم تفسيرك للحديث يا اخ عبدالله خاطىء فا المقصود با الحديث اختيار
المرأه الشريفه الغفيفه وليس المرأه ذات الحسب والنسب فكم مرأه ذات حسب ونسب ولكنها
ليست شريفه وعفيفه لذلك وجب الرد اتمنى منك اخوي عبدالله تقبل هذا مني شاكرا لك سعة
صدرك.
شعيب محمود  - لا تعتمدعلىالاحاديث المكذوبة ياأبا عبدالله   |2010-02-04 07:21:24
للأسف يروي كثير من أحاديث مكذوبة تؤيد توجها شاذا أو أعرافا بالية فلو بحث الأخ ابو
عبدالله مثلا عن حديث العرق الدساس فلن يجده في كتب الأحاديث الصحيحة أو حتى في أقل
درجات الحديث (الضعيف) بل هو حديث مكذوب موضوع باطل وأتحدى اي شخص ان يأتي بحديث يفضل
عرقا على عرق أو يذم عرقا بعينه أو حتى بالتلميح والإشارة وإنما إستخدم بعض ضعاف
النفوس الكذب على رسول الله صلى الله عليه وسلم سبيلا الى إكمال نقص في ذواتهم
ومحاولة الظهور بمظهر التفوق في النسب أو غيره ولا أقول إلا " اللهم أذل من إبتغى
العزة بغير الإسلام "
حازم العتيبي والخوال الحارثي  - KSA   |2010-02-10 19:40:22
اقرأوا الكلام الذي يخاف ويرتعد منه بعض الناس:

بعض الناس يستشهد بحديث ليس صحيحاً
وهو ( تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس) ... ولو كان صحيحا لرأينا حالات مماثلة في زمن
الرسول ... ولكن في الحقيقة أن في زمن الرسول صلى الله عليه وسلم ... حصل الآتي:
1-
عبدالرحمن بن عوف الصحابي الجليل, زوج بنته لبلال الحبشي
2- شعيب عليه السلام عندما
زوج موسى (احدى ابنتيه) لم يسأل عن نسبه وإنما اعجب بأمانته وقوته, وكان مهره خدمته
له
3- الرسول صلى الله عليه وسلم (أعرق نسب هاشمي شريف) تزوج من مارية القبطية العير
غربية الأمه
4- زيد بن حارثة كان عبداً (وأعتق) .. ثم تزوج أم المؤمنين زينب بنت جحش
5-
الرسول صلى الله عليه وسلم زوج المقداد بن الأسود من بنات قرشيات

التكافؤ في النسب
أمر جيد, ولكن اذا جاء رجل تقي على دين وخلق وعلم فإنه لاااايجوز رفضه وهذا أمر محرم
ومن الجاهلية الكافرة وحذرنا منه الله ورسوله.

كونوا على حق وارجعوا إلى الحديث
الصحيح (اذا أتاكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه, إن لم تفعلوا تكن قتنة في الأرض وفساد
كبير)


نحن في عام 2010 ولايوجد شخص لايعرف ماهي قبيلته, فبفضل الله ثم وسائل التواصل
كالجوالات والانترنت رجع الناس إلى أهاليهم بعد ابتعادهم عنهم بسبب التنقل والبحث عن
الرزق ورغد العيش.

والبعض يحقد على من يرجع لأهله وقبيلته (لأنه هو نفسه لاينتمي إلى
قبيلة, بل لأنه صاهر القبائل في زمن الجهل وعدم تدوين الأنساب أصبح قبيليا بالكذب ..
وتجده يتحسس اذا سألته عن وثائقه واثباتاته القديمة التي تؤكد أنه ينتمي إلى قبيلة
معينه, ويكتفي بالمصاهرات) ...

شيء مؤسف حينما يقال عن أسرة ما أنها لاتنتمي إلى قبيلة
(بسبب أن أحد أجدادهم كان يعمل بعرق جبينه كرجل يعتمد عليه), فهذه هي مهن الأنبياء
والرسل الذين هم من أطهر وأشرف القبائل, فمنهم الخياط ومنهم الحداد ومنهم الفلاح
ومنهم المزارع ومنهم صانع الأسلحة .. الخ


شيء مؤسف حينما يتقدم رجل على دين وعلم
وخلق وشهامة, ويتم رفضه ... بينما يتم قبول شخص بدون عمل أو وظيفة أو علم, ويردد دائماً
(كان جد جدي وكانت قبيلتي) ..


شيء مؤسف حينما نرى بناتاً في عمر الزهور بلا زواج بسبب
أن الأب ينتظر لإبنته (شخص متعلق بقبيلته أكثر من تعلقه بربه وأهله)

شيء مؤسف حينما
نرى رجالا ((( يخافون بذعر شديد ))) من أفراد قبيلتهم أو استرهم حينما يتقدم اليهم شخص
(ليس قبيليا بنظرهم) .. والأب نفسه راغب في هذا الشاب.. ولكن الخوف من الناس, غلب على
خوفه من الله.


شيء مؤسف عندما نرى تزايد حالات الطلاق بسبب عدم رضا أحد الطرفين
(الفتاة غالباً) على الزواج.


شيء (((( مفرح حقا )))) عندما يأتي رجل صادق حاكم عالم
ويصحح هذا النهج الذي كان متبعا لدى الهندوس والبوذيين والنازيين, ويرجع الناس إلى
دينهم ولايخاف سوى الله.
ألا وهو الملك عبدالله بن عبدالعزيز حفظه الله ورعاه
ن  - ن   |2010-03-26 12:51:36
اسماء القبائل في الوقت الحالي اكدوبه

هل يعقل ناس على قولتهم من قبيله اشكال تختلف
وطبايع لاتمت باي صله
أضـِف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:
 
العنوان:
:angry::0:confused::cheer:B):evil::silly::dry::lol::kiss:
:D:pinch::(:shock::X:side::):P:unsure::woohoo:
:huh::whistle:;):s:!::?::idea::arrow:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."

 


هل تؤيد فرض "جباية الزكاة" على الأراضي البيضاء لحل أزمة السكن في السعودية؟
 











Get Adobe Flash player




   



جميع الحقوق محفوظــة © لوكالة أخبار المجتمع السعودى