الفتوى حملت رقم (25758) في موقعه الالكتروني..

داعية سوري مقيم في السعودية يفتي بحرمة تقاضي الجمارك رسوماً على البضائع المستوردة وجواز رشوة موظفيها بهدف تخفيض تلك الرسوم..!

قضايا سعودية (خاص)

وصف رجل الدين السوري المقيم في السعودية الشيخ (محمد المنجد) رسوم الجمارك على البضائع المستوردة من الخارج بـ (المكوس المحرمة) في رد على سؤال ورد لموقعه الالكتروني (الإسلام سؤال وجواب) من مجهول, موضحاً أن دفع الرشوة لموظف الجمارك جائز إن كان ذلك سيخفض من الرسوم (يدفع الظلم).

وتأتي فتوى المنجد المثيرة التي حملت رقم (25758) في الوقت الذي تتعالى فيه الأصوات لمحاربة الفساد الإداري والمالي في السعودية, وبعد أشهر قليلة من فتوى أخرى له تناقلتها وسائل إعلام عالمية عن وجوب قتل الشخصية الكارتونية (ميكي ماوس).

لمتابعة الأحداث أولاً بأول على جوالك أرسل رقم 20 إلى 88509 لمشتركي الاتصالات أو 707246 لمشتركي زين.

وتنشر وكالة أخبار المجتمع السعودي فيما يلي صورة من الفتوى المنشورة في الموقع الالكتروني كما تم التقاطها اليوم.

تعليقات

أضف جديد

نــوف   |2009-12-26 18:54:21 سؤال عبيط كيف يجوز دفع الظلم بدفع مال لموظف الجمارك ، وموظف الجمارك حرام يآخذ رشوة ؟؟؟ ممكن أحد يفهمني ؟؟؟ يعني يحطوها ويتفرجوا عليها ؟؟؟ ولا يسووا لها متحف ؟؟؟ ولا يستأجروا فيها استراحة ويتجمعوا فيها عشان لا أحد يستلمها ؟ رد

نوفااااا  - جدة   |2009-12-27 01:46:57 لا مرة خفيفة دم انا اقلك اش يسوو فيها يفتشوها ويقولو لصاحبها توكل ع الله رد

طلال  - اجتهاد   |2009-12-26 19:27:46 مثل هذه القضايا لم تحدث في عهد الرسول فهذا اجتهاد شخصي من سماحة الشيخ ولكل مجتهد نصيب رد

عبدالله الخان   |2009-12-26 20:11:39 ها خذ لك ... هذي عقليه شيخ؟ رد

bo.jazi  - صـعـب لـو فـكـرنـا فـيـهـا   |2009-12-26 21:45:07 جالس افكر لو ذحين وصلت الفتوى للموظفين الجمارك واخذوا فيها بـيـعـنـوووووون خــــيــــــر مـن الـرشــاوي ((بس بنقول على بلدنا السلام بعدين)) والله الفتوى ماهو هين امرها عظم شأن الفتوى كبير جدآ ففي حديث علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه) (. لاكن عملهم أمانه و بذكرهم بقوله تعالى: ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) (1). وهذه الرسوم من ولي الامر وولاة الامر قرنت طاعتهم بطاعة الله ورسوله قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (5). هذا الي أنا أشوفه وإن أصبت فمن الله وإن أخطأت فمن نفسي والشيطان. ------------------ أبو الجازي رد

أم رهيد  - إمرأة أعمال   |2009-12-26 22:11:59 فتواة ممتازة وهي لدفع الضرر والتخفيف من الفساد الحاصل . كانت لي بضاعة في الجمارك طلب مني موظف الجمارك رسوم بـ 100,000 ريال ، حاولت معاه من هنا من هنا ما رضي الموظف يخفضها إلى بـرشوة 5000 ريال ، ودفعني رسوم 20.000 فقط لاغيييييييييير من 100,000 .. الجمارك مليئة بالفساد حد النخاع ولولا الرشاوي لخسر التجار الملايين ، في الأخير هذا يقع في ذمتهم زي ما قلي الشيخ عبدالعزيز آل الشيخ مفتي المملكة في استفتاء عبر الهاتف . وسلامتكم رد

أبو محمد  - السعودية - المنطقة الشرقية   |2009-12-26 22:14:03 الشيخ محمد المنجد من المشايخ الفضلاء فهو من أهل العلم والفضل ( والعلم لايقتصر على جنسية معينة سواء كان سعوديا أو سوريا أو يمنيا ) فالعبرة بالعمل والتقوى ، وثانيا : فتوى الشيخ حفظه الله في محلها ، فهو لم يأت يجديد ، فقد أفتى قبله الشيخ ابن عثيمين رحمه الله بجواز دفع المال ( الرشوة ) للظالم إذا كان سيأخذ حق الشخص ، ولا يندفع ذلك الظالم إلا بهذاالمال الذي سيدفع له . وعليه إذا أخذ الظالم المال فليس معناه أنه جائز له أخذه ، بل عليه حرام ، وعلى الشخص المضظر الذي دفع المال فليس عليه فيه بأس؛ لأنه مضظر لذلك . وعلى الأخوة ألا يكتبوا ويقعوا في أعراض العلماء والدعاة فذلك ذنبه عظيم ، فانتبهوا ، وإذا أشكل على الإنسان شيء فليسأل ،ولاتأخذ الفتاوى من الصحف والمجلات المكتوبة والمقروئة إلا بعد تثبت . : رد

القصيمي  - طبيعي   |2009-12-26 22:31:38 ابن عثيمين رحمة الله عليه افتى لوالدي انه يجوز له ان يحلف كاذب ويزور فواتير الشراء من اجل ان يخفف قدر المستطاع من المبلغ الذي سوف يدفعه للجمارك رد

ابو فلان  - مخالفة ولي الامر   |2009-12-26 22:47:18 لكل مؤمن ومؤمنه يجب ان يؤمنو بان اي شي يخالف ولي الامر او النظام فهو حرام (لاستباب الامن بين المسلمين) رد

بسام المسلم  - ممكن طلب   |2009-12-26 22:51:25 ما اتشوفو لي وظيفه في الجمارك نبي نبني مستقبلنا يا عالم . رد

زودياك  - السؤال والجواب مشبوهان   |2009-12-26 23:13:52 انا متأكد ان الشيخ لم يحل الرشوه, لكن هو يتكلم من باب الجمرك اللي ماله مقياس . . يعني في سوريا مثلا . . الجمرك بالمزاج . . مافي رقم معروف . . طبعا ماتقدر تتملص الا بشراء ذمة الموظف بمبلغ اقل . . طبعا الدول اللي فيها نظام ما اتوقع انه يجوز . .لكن الدول اللي بالمزاج . . يمكن هذي كانت نظرة الشيخ . . واسلوب الوكالة غريب بذكر انه سوري ومقيم بالسعوديه . . العلم الشرعي لاينتمي الى بلد معين . . رد

رائد   |2009-12-26 23:39:00 من عقب فتوى ميكي ماوس وانا غاسل ايدي منه رد

وحش  - السكوت من ذهب   |2009-12-27 10:48:37 من عقب ماشفت ردك وأنا غاسل أيدي وجهي وجسمي منك والعموم لايكثر الشيخ له فضله ومكانته أما انت فنكرة في هذا العالم رد

SAMBA  - من أفضل المشائخ المعاصرين الشيخ المنجد   |2009-12-26 23:51:01 انا ما عندي تعليق للفتوى لثقتي بالشيخ محمد المنجد وفعلا هو دكتور وشيخ وفاهم وعارف ومثقف يبغون تثير الفتن حوله انا مانيب متعصب اتجاه الشيخ لكن اكيد فيه تفسير او فيه شيء خطأ رد

الناصح  - اتقوا الله في انفسكم   |2009-12-26 23:55:01 اتقوا الله في انفسكم واعلموا انكم محاسبين على كل ما تكتبون ( واخص بالذكر كاتب المقال الباحث عن اثارة الفتنة ) لإن الفتوى قديمة وقد قال بها كبار اهل العلم السابقين وبعد ذلك فالجواب كالتالي: اولاً: اذكركم بقوله تعالى ( ولا يجرمنكم شنئان قوم على الا تعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوى ) ثانياً: فتوى الشيخ واضحة بعدم جواز اخذ الرشوة من الموظف لإن هذا حرام وإنما اجازها في حالة الإظطرار من المسلم الدافع لإن في ذلك دفع للظلم الواقع عليه وقد اجاز الشارع الاكل من الميتة في حال الاضطرار. وبشروط عدم وقوع مفسدة اكبر بدفعها. رد

سقراطي   |2009-12-26 23:57:19 موب ذا حق ميكي ماوس ؟ يووووه !! مين يذكر ميكي ماوس القديم ؟ اهداء لشيبان الموقع .. http://www.youtube.com/watch?v=f96NCuGaYj0&feature=related سقراطي رد

محمد الراشد - كندا  - ابو الجازي   |2009-12-27 00:19:03 ابو الجازي احييك كفيت ووفيت رسوم الجمارك تروح لخزينه الدوله اعتبرها ١- بدل توفير الامان لتاجر ٢- اقتصاد الدوله بيتاثر لانه بيكون الوارد اكثر من الصادر اضعاف المرحله الحاليه والخبره لاهل الاقتصاد ٣- عز الله موضفي الجمارك راحو فيها اما مسالت ميكي ماوس فهي مقوله عليه الواحد يقول الصراحه هو في فتواه يقول انه فار والفار يجب قتله بالاسلام يعني انه شي سئ وميكي ماوس فيه قصصه حب ومدري وشو المهم احب اقوله ان لازم يكون في حياة الطفل شي من الحب ياخي شوف الشعب كثير من البنات يعانو من انعدام الرومنسيه مع ميكي ماوس والشعب مادرى عن الحب الا من رحم ربي (((قالها الشيخ كشك رحمه الله حذرنا من الذین اخذو العلم من غير معلم ))) تحياتي لك يالمجتمع رد

نادين   |2009-12-27 00:20:25 يحكي عن جمارك سوريا؟؟؟ احسن له يوضح انه يتكلم عن جمارك ابوشكيب وش دخله قااط ابواقامه؟ رد

معين خير  - امريكا نيويورك   |2009-12-27 00:27:05 السلام عليكم ورحمه الله وبركاته انا براي المفروض ما يفتي الا من هو مجاز بالفتوى وما دام هو بالسعوديه يلتزم هو وغيره بهيئه كبار العلماء لانه مثل هذه الفتاوى مسيئه للعلم والعلماء حتى لو لم ياخذ بها احد , لان من يقراها سيقول انها صادره عن شخص خبرته ومعلوماته بسيطه عن الامور الاقتصاديه والماليه للدول رد

فهد  - الشيخ ما حدد   |2009-12-27 01:17:11 الشيخ ما حدد في سوريا ولا السعوديه رد

الهنوف بنت فهد  - مين طفى النور!   |2009-12-27 01:38:06 مجموع فتاوى الشيخ ابن تيميه ! ومفسده أكبر ! ومفسده أقل ضررا ! ويجوز دفع الرشوه ويحتسبها أجر مظلمته عند الله!! عندي سؤال... الحين لما شخص ينتحل شخصية طبيب ويوصف علاج لمريض مو المفروض انه يحاسب ويسجن؟ او .. الشخص لما ينتحل شخصية معينه ويترتب عليها ضرر لناس من قريب أو من بعيد بسبب هذا التصرف المفروض انه يسجن ؟ طيب الاخ هذا فاتح موقع وقاعد يفتي على مزاجه مره قتل ومره رشوه وين الجهات المختصه عنه..؟ مايعرف انه الرشوه اذا تفشت في مجتمع اصبح المجتمع فاسد ومحكوم عليه بالهلاك وانا الانسان تحمل الامانه اللي عرضت على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها! وان الرشوه والفساد وجهان لعمله وحده! يقول الله تعالى: {ولا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل وتدلوا بها إلى الحكام لتأكلوا فريقًا من أموال الناس بالإثم وأنتم تعلمون} [البقرة:188]. مثال اخير على الفساد وحي وحقيقي ! كارثه جده هي مثال ممتاز لما ينادي به هذا الشيخ المزعوم! لاحول ولاقوه الابالله رد

عبالله العبدالله  - كثير غلبة   |2009-12-27 03:33:09 والله هذا الشيخ كثير غلبة رجعوه بلاده وريحونا مو ناقصين تحليل رشاوي وفساد الرشاوي وهي حرام و موملحقين شلون وهي حلال؟؟؟ هههههههههههههه والله شر البلية مايضحك رد

-------  - الدين أفيون الشعوب فعلا!!   |2009-12-27 04:03:18 من يوم فتوى الميكي ماوس و أنا غاسلة يدي.. مابقى عندنا قضية في الدنيا إلا هي.. و في فاجعة جدة و البلد مقلوبة حرب ع الفساد و لا عمرنا سمعنا لهم صوت..مع انهم المفروض هم أول ناس يحاربونه و من زمان..دليل على ايش؟ و المصيبة جاي لي هذا وقتها بأفضل مقال و بحث علمي يقضي على ظاهرة الفساد..أحكام الطين!!؟ عجيب أمرهم..!!! و الآن فتوى تهدم جهاز الجمارك و تبيح الرشاوى.. يعني أمر بالفساد عيني عينك!!! و تخلي البلد فوضى.. كل يوم أتأكد أن عمرنا ما راح نتطور و هالأشكال معطينهم وجه... و هم كل يوم تزيد أرصدتهم مليارات لأنهم عارفين أن الدين "افيـــــــــــون" الشعوب فعلا... خليكم بكره إذا خلص البترول و الخيرات و قاطعكم الغرب لأن ماعنده أكلتوا تبن وقتها بتصحون متأخر جدا ...مابتلقون من هالأشكال نص واحد هنا.. وحتى المتمسحين باسم الدين من أهل البلد ما قصروا و قصورهم و أرصدتهم شاهدة..وين الزهد في الدنيا...لكن بيكون الوقت متأخر جدا جدا لإصلاح أي شي.. و هو متأخر الآن بسببهم الغرب عرفوا و تخلصوا من سلطة كهنوتهم من زمان..لكن احنا لازم نعيد التجارب المريرة بدل ما نتعلم من تجربتهم.. غباء و نرجسية فينا سبب مشاكلنا...و لازال فيه فئة مصدقة انه احنا أفضل منهم... رد

الفهد  -  الميكي ماوس   |2009-12-27 06:41:08 واحنا ناقصين دعاة علشان يجي سوري ويفتي ما يكفي انه احرجنا في سالفة الميكي ماوس الى متى ؟؟؟ رد

الشهرى   |2009-12-27 04:23:06 انا اللى اعرفة انة طبيب ممكن ينتقد طبيب لانة مثلة دارس وفاهم او مهندس ينتقد مهندش ماشى لانة عارف دهاليز الهندسة وكذلك كل صاحب مجال من مجالات العلم هم ادرى بما يدور فى مجال تخصصهم فلا عجب ان يتناقشوا ويبدوا معارضاتهم او وجهة نظرهم حتى ولو كانت مخالفة لكن للاسف تجد سباك ينتقد طبيب مثلا او حتى الطبيب لانقبل انتقادة لبنشرى فكل واحد وتخصصة اللى يفهمة الحين الكثير بيسووا فاهمين (وهم ولله لو حطينا علم المنجد فى كفة ولا بلاش اكمل لانة من الظلم اصلا ان نقارنهم بضفرالشيخ المنجد) ويحشوة ويحاولوا النيل منة لكن احب ابشر كل واحد يحاول النيل من هذا الشيخ الفاضل بحملة لذنوب الشيخ واهدائة لحسناتهم هذا لو بقى لهم حسنات واللى عندة رد من الكتاب اوالسنة او فاهم للقاعدة الشرعية الصريحة - اللتى يكرهها اقهل الزيغ والهوى - (( جلب المصالح ودرء الفاسد )) فليرد وليضع نفسة اما من اهل العلم ويناقش بالدين او يضع نفسة من من اهدى للشيخ حسناتة وحمل عنة سيئاتة ويتهكم براحتة قال تعالى (لايلفظ من قول الا لدية رقيب عتيد) mosa41@hotmail.com رد

حازم الحازمي  - سمعتها قبل كذا   |2009-12-27 04:32:00 نفس الكلام هذا ونفس ونفس جواب الشيخ هذا سمعته من أكثر من عالم ومن كبار المشائخ ومنهم اعضاء في هيئة كبار العلماء ،، وأغلبهم ذكروا بأن دفع الشر برشوة جائز مع الكراهية القلبية للفعل ، ومع عدم الاضرار بأحد .. رد

محمد علي  - مفتي الميكس ماوس   |2009-12-27 04:46:51 هذا الرجل المشهور جدآ بفتاوى الميكي ماوس يفتي باجتهادات مقابل النص ويا ويلك من غضب الله! ومتأكد انه سيتحذف هذه الفتوى من موقعه وياتي بيان بأن الفتوى كذب وغيرها من الردود الجاهزة شأنها شأن ردود الهيئة في تصريحاتها المنافية للواقع. ارحمو عقولنا قبل عيوننا من هذه الخزعبلات في الدين فأصبح الدين عرضه لكل صايح وناعق يفتي فيه رد

بندر الجهني  - متعوده دائمااااااااااااااا   |2009-12-27 05:01:05 وش فينا مثل اليهود نحرم الحلال ونحلل الحرام الرشوه الفساد بعينه يا سمنجد رد

alotibi  - فديت الرشاوي انا   |2009-12-27 05:38:21 لا تعليق ابدا اذا اصبح اسم شيخ بها العقليه اقلك اعقلها وتوكل رد

vbnet.max   |2009-12-27 07:51:57 الشيخ محمد صالح المنجد الميلاد : ولد الشيخ في يوم 30/12/1380 هجرية. الدراسة : درس المرحلة الابتدائية والمتوسطة والثانوية بالرياض. ثم انتقل للظهران في المملكة العربية السعودية وأنهى فيها دراسته الجامعية . شيوخه : * حضر مجالس للشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز. * والشيخ محمد بن صالح العثيمين. * والشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين. * وأكثر من استفاد بالقراءة عليهم الشيخ عبد الرحمن بن ناصر البراك. * وأخذ تصحيح قراءة القرآن على الشيخ سعيد آل عبد الله . ومن شيوخه الذين استفاد منهم: * الشيخ صالح بن فوزان آل فوزان ، والشيخ عبد الله بن محمد الغنيمان ، والشيخ محمد ولد سيدي الحبيب الشنقيطي،والشيخ عبد المحسن الزامل ، والشيخ عبد الرحمن بن صالح المحمود . وكان أكثر من استفاد منه في الاجابات الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز - رحمه الله - وكانت علاقته به ممتدة على مدى خمس عشرة سنة ، وهو الذي دفعه إلى التدريس وكتب إلى مركز الدعوة والارشاد بالدمام باعتماد التعاون معه في المحاضرات والخطب والدروس العلمية وبسبب الشيخ عبد العزيز بن باز - رحمه الله - أصبح خطيباً وإماماً ومحاضراً . المشاركات الدعوية : * إمام وخطيب جامع جامع عمر بن عبد العزيز بالخبر . وله عدد من الدروس العلمية مثل: - تفسير ابن كثير . - شرح صحيح البخاري . - فتاوى شيخ الاسلام ابن تيمية . - شرح سنن الترمذي . - شرح كتاب التوحيد للشيخ محمد بن عبد الوهاب . - شرح عمدة الأحكام في الفقه للحافظ عبد الغني المقدسي . - شرح كتاب منهج السالكين في الفقه للشيخ السعدي . * وله سلسلة محاضرات تربوية يوم الأربعاء ودروس شهرية في كل من الرياض وجدة * وبرنامج في إذاعة القرآن الكريم ( بين النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه - يوم السبت الساعة 25 دقائق بعد الظهر ) . وبرنامج ( خطوات على طريق الإصلاح يوم الأربعاء 1.00ظ ويعاد يوم الإثنين 6.45م) * وله العديد من المشاركات في برامج تلفزيونية وأشرطة في دروس متنوعة تزيد على (4500) ساعة صوتية على مدى 23 سنة * وله عدة مؤلفات منها : 1. كونوا على الخير أعواناً 2. أربعون نصيحة لإصلاح البيوت 3. 33 سبباً للخشوع 4. الأساليب النبوية في علاج الأخطاء. 5. سبعون مسألة في الصيام. 6. علاج الهموم. 7. المنهيات الشرعية. 8. محرمات استهان بها كثير من الناس. 9. ماذا تفعل في الحالات التالية. 10. ظاهرة ضعف الإيمان. 11. وسائل الثبات على دين الله. 12. أريد أن أتوب ولكن . 13. شكاوى وحلول. 14. صراع مع الشهوات. * وقد أنشأ موقع الاسلام سؤال وجواب (www.islamqa.com) على شبكة الانترنت عام 1996 وما زال العمل قائماً فيه إلى الآن. * المشرف العام على مجموعة مواقع الإسلام (www.islam.ws) وتضم ثمانية مواقع * ويشرف على مجموعة زاد العلمية الدعوية التي تضم أنشطة في مجال الجوال والاتصالات والإنتاج الإذاعي والتلفزيوني والنشر رد

محمد الراشد - كندا  - ماشاء الله   |2009-12-27 12:16:50 الاخ جايب سيره الشيخ الذاتيه ما قلنا شي انجازاته كثيره لكن ما يصدر منه الغلط ليه ؟؟؟؟؟؟؟؟ بل يصدر منه الخطأ ومن غيره ليه الشعب عندنا ييبجل الشيوخ ونسينا انهم بشر مثلنا تحيه لك يا شيخ المنجد لكن انت جاي في وقت مو وقتك الصحوة بدأت نهايتها احب اقولك الي يحلل ويرحم هو الله وصلى الله وسلم علي سيدنا محمد رد

بنت السعودية  - ماكس   |2009-12-27 10:24:30 وش فيك جايب لنا سيرته الذاتية واحنا وش دخلنا فيه متى ولد ومشاركاته الدعوية هو موصيك تقدم له على وظيفة شبعنا فتاوي ليل نهار مع هالفتاوي ننام على فتاوي ونقعد على فتاوي نتعشى فتاوي ونفطر فتاوي هلكتونا المنجد كل ما اشوف اسمه مدري ليش يذكرني بقناة المجد اكيد بينهم الرابط العجيب واو على قولة سبيس تون رد

الشرقية  - ياناس افهموا الفتوه زين   |2009-12-27 11:11:40 يا ناس هذا احد طلاب بن الشيخ ابن باز لا تظنوا ظن الجاهلية افهموا الفتوه زين يا عقلاء من جد انتم تسرعتوا في الاجابة الله يهديكم . رد

رآمي  - مآ قصرت أخوي vbnet.max   |2009-12-27 12:02:16 vbnet.max كمآ قصرت أخوي أخوآني تجنبو اٌصطيآد في المآء العكر و تتبع عثرآت الآخرين ثآني شيء تراا الشيخ قال دفع الرشوهـ ما قال أخذهآآ رد

الداهيه  - للتوضيح عشان ماحد يستغلها   |2009-12-27 14:42:50 للي يبي يفهم مقصد الفتوى انه اذا كان مجبور الشخص انه يدفع رشوه يعني الجمارك رافضين يمشون بضاعته الا لما يرشيهم هنا يكون الشخص ماعليه اثم (( وإذا لم يجد المسلم وسيلة لدفع هذا الظلم عن نفسه إلا بدفع مبلغ من المال لموظف الجمارك فإن هذا جائز بالنسبة للشخص الدافع ، أما بالنسبة للموظف الذي أخذ هذا المال فإنه حرام عليه . انظر مجموع الفتاوي لشيخ الإسلام ابن تيمية (30/358،359) . هذا إذا لم يترتب على تلك الرشوة الاضطرارية مفسدة أكبر ، فإن ترتب على دفعها مفسدة أكبر فإنه لا يجوز القيام بذلك حينئذٍ . وأيضاً : يجب الانتباه إلى عدم الوقوع في الكذب ، وإذا اضطر الشخص إلى الدفع فإنه يدفع ويحتسب أجر مظلمته عند الله تعالى . والله تعالى أعلم . )) رد

سلطان الرويلي  - الموت لميكي ماوس   |2009-12-27 14:52:30 ماضيعونا الا امثال هذا الشيخ وخلونا نتراجع عشرات السنين للوراء ... اللله يفكنا منهم. رد

saleh mohammied  - alkhobaer   |2009-12-27 16:33:57 السؤال الذي يطرح نفسه وين الجهات المسؤله عن مثل هذا التصرف والله من وراء القصد رد

حسن  - شيخنا شيخ فاضل   |2009-12-27 16:46:04 الشيخ الفاضل محمد المنجد شيخ معروف عند الحكومة قبل الشعب وله يد طولى في الخير وهو من الناس الدالين عليه ولا نزكيه على الله كذا نعلمه والعلم أولا وأخيرا عند الله وأنا أشهد له بالفضل والنزاهة وله علي أنا شخصيا أفضال أدين له بها فقد كنت يوما ما أحد طلابه في دروس الفقه في المنطقة الشرقية ولا أنكر فضله علي فجزاه الله كل خير عن كل عمل خير عمله للإسلام والمسلمين آآآآمين . رد

حسن  - نادين   |2009-12-27 16:49:11 أقول يا قزمة أنتي ... لا تعرضين نفسك فتتطاولين على العمالقة وتسيرين في طريقهم فسوف يسحقونك بأقدامهم .فخليكي في خرابيطك وشخابيطك اللي على مستواك اللي كلنا نعرفه . رد

نادين  - حسن ونعيمه   |2009-12-28 03:30:12 هههههههههههههههههههههههههههههههههههاي ههههههههههههههههههههههههههههههههه كيف شكلي وانا لابسه كعب عالي؟يمديني اعمل منك بطاس مهروسه؟ عمالقتك ذولي اجيبهم على كفالتي الاسؤال بماانوا الشيخ ابو طمزي حلل دم الاستاذ ميكي ماوس؟ حصله عشان يقيم عليه الحد ولا نكلم الانتربول يجيبونه من ديزني لاند؟ونطالبهم بتسليمه فورا" رد

الاسمري  - take care man   |2009-12-27 19:19:58 واحد يقلك هذا طالب بن باز ههههه طيب الله يرحمة كفر نص الشعب وهبل بالمتعلمين واللي يدرسون الفلك خاصة عندما قال من امن ان الارض تدور فقد كفر ههههههههه رد

معندك احد  - ياوحش   |2009-12-27 20:19:14 ** إلا منجدك الطيور على اشكالها تقع رد

نواف الشمري   |2009-12-27 21:09:07 ماشوووف ان الموضووع يستااهل كل الدوووشه هذي رجال افتى وفتوااه تتحمل الخطأ والصواب انا مااعرف بالتعاملات الجمركيه بس بعض الاحياان يقع فيها ضلم اذكر قبل فتره قرأة في احد الصحف عن رجل استورد سياره من احد دول الخليج وعند محاولة ادخالها الى السعوديه طلبوا منه جمرك اعلى من قيمة السياره فرفض الدفع واللي احب انني اقوله ان الشيخ له افعال حسنه كثيره وفتاويه على مدار السنين الماضيه تهتم بمصلحة الشعووب وان كانت هناك فتوى او اثنين اخطأ فيها فلا تجرده من العلم فهو ليس معصووم عن الخطأ نحن شعب نتصيد الاخطااااء واذا اخطأ احد لانحاول ان ننقاشه او ننصحه لا بالعاميه مانخلي شي مانقووله فيه كأنه كفر رد

بو جواد  - سؤال موجه لنادين ؟؟   |2009-12-27 23:11:26 أبو إقامة ما يخش الجنة؟؟؟!!! رد

نادين  - ابوجواد   |2009-12-28 03:31:47 لايخش الجنه اكيد شدعووووووه بس المثل يقول ياغريب كون اديب يعني الفتوى هذي المفروض يقولها بتجاه حلب وطرطوس مو السعوديه ابوجواد رحت عملت البصمه ولا لسا؟؟ رد

ابو اسامة  - هذي الفتوى قديمة   |2009-12-28 01:35:48 لمن يريد الأصدياد في الماء العكر ... أقول هذه فتوى الشيخ عبدالعزيز بن باز من 30 سنة ... ولم تعترض عليها الحكومة رغم علمها. ثانيا: اقرأوا ادلة الشيخ يا مرضى .. فلم ياتي بشيء من نفسة رد

د/ عبدالمجيد  - أبو الجازي و القصيمي و الهنوف بنت فهد   |2009-12-28 01:50:48 أعوذ بالله من غضب الله .. أتمنى من الأخ ابو الجازي الكريم أن يحتفظ برأيه لنفسه لأنه ليس أهلا للفتوى حينما قال ( هذا الي أنا اشوفه) وشتان بين الثرى والثريا ، ولو كانت المسألة والقتاوى تؤخذ بالرأي والهوى لأصبح الكل يفتي بما يشتهي لكن الفتوى حكم وليس رأي.. الأخ الذي رمز لنفسه ب القصيمي/ حينما تريد أن تذكر فتوى لأحد العلماء المتوفيين أتمنى أن تذكر الفتوى في أي مجلد وفي أي جزء ورقم الفتوى، كما فعل الشيخ المنجد حين ذكر أسماء المجلدات وأرقام الفتاوى.. الأخت الهنوف بنت فهد أتمنى أن تصوني لسانك من ذكر ابن تنميه رحمه الله واحترامه وليكن في مفهومك أن (ابن تنميه ) رحمه الله يلقب بشيخ الإسلام رحمه الله ولم يلقب ب الهنوف بنت فهد.. ختاما أتمنى من الجميع حينما يطرح موضوع له علاقة (بالدين والعلماء) أن لانمس شخصياتهم لأن من أدب النقد والحوار أن لاتتعرض لشخص المنتقَد.. شكرا. رد

التميمي   |2009-12-28 03:57:57 انا استغرب من بعض الردود ضد الشيخ الفاضل وهؤلاء اما ان يكونوا شيعه او نصارى اويهود لان الفتوى واضحه جدا ولا تحتاج الى تأويل رد

التميمي   |2009-12-28 03:59:12 انا استغرب من بعض الردود ضد الشيخ الفاضل وهؤلاء اما ان يكونوا شيعه او نصارى اويهود لان الفتوى واضحه جدا ولا تحتاج الى تأويل رد

Bo jazi  - د/ عبدالمجيد دكتور زماااااانه   |2009-12-28 10:24:34 والله يادكتور غفله اتمنى انك تحتفظ برايك للنفسك برد افهم الكلام وبعدين تعال تفلسف ولو انك من جد دكتور يا دكتور 2010 كان انت اعرف منا في لو ماحسبت رسوم للجمارك وكلها راحت في الرشاوي كيف بيتاثر اقتصاد دولتنا مثل ماوضحها اخوي محمد الراشد اقتصاد الدوله بيتاثر لانه بيكون الوارد اكثر من الصادر اضعاف المرحله الحاليه والخبره لاهل الاقتصاد وبعدين طلع لي خطا واحد في ماكتبت يا دكتور امخاخ وفقع أكباد حديث علي بن أبي طالب أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: (من أفتى بغير علم كان إثمه على من أفتاه، ومن أشار على أخيه بأمر يعلم أن الرشد في غيره فقد خانه) لاكن عملهم أمانه و بذكرهم بقوله تعالى: ( إنا عرضنا الأمانة على السموات والأرض والجبال فأبين أن يحملنها وأشفقن منها وحملها الإنسان إنه كان ظلوما جهولا) (1). وهذه الرسوم من ولي الامر وولاة الامر قرنت طاعتهم بطاعة الله ورسوله قال تعالى: يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم (5). ------------------------------- ختاما أتمنى من الي صنف نفسه بانه دكتور عبدالمجيد والله يستر ان كان صادق لانه بيكون مشتري الشهاده مثل الي نعرفهم انه مايتفلسف لان ماذكرت من كتاب الله وسنة نبينا عليه افضل الصلاة واتم التسليم شكرا. رد

مـفـهّــي   |2009-12-28 03:18:03 إن جانبت فتواه الصواب فجزاه الله خيراً وإن بعدت عن ما أراد غفر الله له ولجميع المسلمين رد

ابو ريان  - حسبي الله   |2009-12-28 05:42:02 الان صار الداعيه السوري طول عمرنا مانعرف وش جنسيته والان يو اخطأ قلتوا عنه المقيم السوري لاحول ولا قوة الا بالله لافرق بين عربي واعجمي إلا بالتقوى الى متى نظرة التعالي التي ننظر للناس منها انا لست معه في فتواه وليس لي علم في الفتوى ولاكن كان المفترض من كاتب الخبر ان يحترم الشيخ ولايأتي بالعنوان المكتوب بقصد الاهانه والتقليل من شأنه رد

مسلم موحد  - الدمام   |2009-12-28 05:50:12 اعلى الله قدر الشيخ الفاضل / محمد المنجد و المشهور عن الشيخ حفظه الله انه من اكثر العلماء نشاطاً و دعوة و له انشطة دعوية لا يتسع المجال لذكرها ...... رابط مجموعة المواقع المشرف عليها هي: http://www.islam.ws/ في النهاية: انصح كل من طعن في عرض الشيخ او تنقص منه بكلمة ان يجهز الجواب ليوم الحساب امام الله عز وجل -------------------------------- حفظ الله شيوخنا و علمائنا و جعلهم شوكة في حلوق العلمانين و اذناب الغرب رد

عاصم العالم  - من بعد فتوة ميكي ماوس وأناغاسل يدي   |2009-12-28 11:40:18 أبدع في الحقيقة الشيخ الله يجزاه خير رد

الشرقية ارامكوا  - نادين انتي قليلة الادب   |2009-12-28 12:31:00 نادين اتمنى منك عدم تضيع الوقت على نت وردود الغبية او تشمت في علماء الدين اتوقع انك شعية او يهودية او نصرانيه وللاسف يا ليت تكتبين مذهبك او ديانتك علشان نعرف نتناقش معك بحوار صريح خالي من تلف وسب وشتم اتمنى كلامي يوصلك يا ـــــــ خلني ساكت اذا خاطبك الجاهلون ........ . رد

نـيتشـه   |2009-12-28 20:32:50 ,,لا فرق بين عربي ولا اعجمي الا بتقوى,, اللهم صلي وسلم على نبينا محمد. رد

ام اولادي  - مكه   |2009-12-28 22:00:27 يابختك يا شيخ شوف كم واحد اهدك حسناته قواك الله رد

د/ عبدالمجيد  - أبو الجازي   |2009-12-29 00:18:05 أخي الكريم أشكرك على ماتلفظت به علي من كلام وحقيقة يؤسفني أنني وجهت رسالة لك، لأني كنت أتوقع أن تفهم من رسالتي هي عدم النقد بالاشخاص مهما كان بل انتقد الموضوع دون المساس بأصحاب الموضوع.. وبالنسبة إلى انهيار اقتصاد الدولة أنا لم اتطرق لهذا الموضوع أو اقول انها مفسده من عدمها بل اجتنبت التعليق على الموضوع لسبب أني لاأحب الخوض في مسائل الدين.. ولو رجعت إلى رسالتي الأولى لفهمت منها (عدم القدح والمساس فيأصحاب المواضيع).. علي نحت القوافي من مقاطعها وماعلي إذا لم تفهم....... رد

Bo jazi  - عـجـبي مـن دكـتـور فـهـامــه .. د/عبدالمجيد   |2009-12-29 01:55:27 والله والله الـكـلام مـعـاااك ضااااايع يـنـتـقـد الـعـالـم ويـتـبـلـى عـلـيـهـم بـدون مـايـفـهـم الـرد ويـجـي يـقـول: مقصدي هو عدم النقد بلاشخاص مهما كان بل انتقاد الموضوع دون المساس باصحاب الموضوع ياخي ارسي على بر ردك الاول موجود فوق تقدر تراجعه وتشوف كيف تناقض نفسك بردك الثاني. لاكن ماقول غير الحمدلله الذي جعل اعدائنا من .......!!!! رد

ابوصالح -- ( اللهم اهدنا الى ا  - العلم مايعرف سوري ولاغيره العلم هبه من رب العالمين   |2009-12-29 00:25:07 فتوى اللجنة الدائمة في الجمارك قرأت في كتاب ( الزواجر عن اقتراف الكبائر ) لابن حجر الهيتمي في حكم المكوس ، ونهي النبي صلى الله عليه وسلم عنها ، وأن أصحابها أشد الناس عذابا يوم القيامة ، وكثير من الدول يعتمد اقتصادها على تحصيل الرسوم الجمركية على الواردات والصادرات وهذه الرسوم بالتالي يقوم التجار بإضافتها إلى ثمن البضاعة المباعة بالتجزئة للجمهور ، وبهذه الأموال المحصلة تقوم الدولة بمشروعاتها المختلفة لبناء مرافق الدولة . فأرجو توضيح حكم هذه الرسوم وحكم الجمارك والعمل بها وهل يعتبر نفس حكم المكوس أم لا يعتبر نفس الحكم ؟. الحمد لله تحصيل الرسوم الجمركية من الواردات والصادرات من المكوس ، والمكوس حرام ، والعمل بها حرام ، ولو كانت ممن يصرفها ولاة الأمور في المشروعات المختلفة كبناء مرافق الدولة لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن أخذ المكوس وتشديده فيه ، فقد ثبت في حديث عبد الله بن بريدة عن أبيه في رجم الغامدية التي ولدت من الزنا أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( والذي نفسي بيده لقد تابت توبة لو تابها صاحب مكس لغفر له ) الحديث رواه أحمد ومسلم وأبو داوود وروى أحمد وأبو داوود والحاكم عن عقبة بن عامر عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : ( لا يدخل الجنة صاحب مكس ) وصححه الحاكم . وقد قال الذهبي في كتابه الكبائر : والمكاس داخل في عموم قوله تعالى : ( إِنَّمَا السَّبِيلُ عَلَى الَّذِينَ يَظْلِمُونَ النَّاسَ وَيَبْغُونَ فِي الأَرْضِ بِغَيْرِ الْحَقِّ أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ ) الشورى/42 . والمكاس من أكبر أعوان الظلمة بل هو من الظلمة أنفسهم فإنه يأخذ ما لا يستحق ، واستدل على ذلك بحديث بريدة وحديث عقبة المتقدمين ثم قال : والمكاس فيه شبه من قاطع الطريق وهو من اللصوص ، وجابي المكس وكاتبه وشاهده وآخذه من جندي وشيخ وصاحب راية شركاء في الوزر آكلون للسحت والحرام . انتهى . ولأن ذلك من أكل أموال الناس بالباطل وقد قال تعالى : ( وَلا تَأْكُلُوا أَمْوَالَكُمْ بَيْنَكُمْ بِالْبَاطِلِ ) البقرة/188 . ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال في خطبته بمنى يوم العيد في حجة الوداع : ( إن دماءكم وأموالكم وأعراضكم حرام عليكم كحرمة يومكم هذا في بلدكم هذا في شهركم هذا ) . فعلى المسلم أن يتقي الله ويدع طرق الكسب الحرام ويسلك طرق الكسب الحلال وهي كثيرة ولله الحمد ومن يستغن يغنه الله ، قال الله تعالى : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجاً * وَيَرْزُقْهُ مِنْ حَيْثُ لا يَحْتَسِبُ وَمَنْ يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِكُلِّ شَيْءٍ قَدْراً ) الطلاق/2-3 وقال : ( وَمَنْ يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَلْ لَهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْراً ) الطلاق/ 4 وبالله التوفيق من فتاوى اللجنة الدائمة للإفتاء 23 / 489 . رد

فجر المملكة  - الرجاء من الجميع قراءة القتوى كاملة ... ثم الرد   |2009-12-29 23:26:09 الفتوى منقولة من الموقع " حكم الضرائب المأخوذة على البضائع ما حكم الجمرك على البضاعة المستوردة؟ وهل يجوز دفع مبلغ من المال لأحد موظفي الجمارك للتقليل من قيمة الجمرك ؟ مثلا : يدفع مبلغ من المال للموظف الذي يقوم بتقدير الجمارك للتقليل من قيمة الجمرك أو لتقديم تقرير مخالف للواقع . الجواب : الحمد لله أما المكوس المأخوذة من المسلمين فحرام ، لقول الله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل ) النساء/29 ، وقول النبي صلى الله عليه وسلم : ( لا يحل مال امرئ مسلم إلا بطيب نفس منه ) رواه أحمد وصححه الألباني في الإرواء (1459) . وقال صديق بن حسن البخاري في الروضة الندية 2/215 عن الجمارك التي تؤخذ من المسلمين : ( فهذا عند التحقيق ليس هو إلا المَكْس من غير شك ولا شبهة) اهـ والمَكْسُ – بفتح الميم - هو الضريبة والإتاوة ، وهو دراهم كانت تؤخذ من بائعي السلع في الأسواق في الجاهلية . أو تؤخذ من التجار إذا مروا . انظر : عون المعبود حديث رقم : (254 . والمَكْس من كبائر الذنوب لقول النبي صلى الله عليه وسلم في المرأة التي زنت ، ثم أتت النبي صلى الله عليه وسلم ليقيم عليها الحد : ( وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، لَقَدْ تَابَتْ تَوْبَةً لَوْ تَابَهَا صَاحِبُ مَكْسٍ لَغُفِرَ لَهُ ) رواه مسلم (320 . قال النووي رحمه الله في شرح صحيح مسلم (11/203) : فِيهِ : أَنَّ الْمَكْس مِنْ أَقْبَح الْمَعَاصِي ، وَالذُّنُوب الْمُوبِقَات اهـ . وإذا لم يجد المسلم وسيلة لدفع هذا الظلم عن نفسه إلا بدفع مبلغ من المال لموظف الجمارك فإن هذا جائز بالنسبة للشخص الدافع ، أما بالنسبة للموظف الذي أخذ هذا المال فإنه حرام عليه . انظر مجموع الفتاوي لشيخ الإسلام ابن تيمية (30/358،359) . هذا إذا لم يترتب على تلك الرشوة الاضطرارية مفسدة أكبر ، فإن ترتب على دفعها مفسدة أكبر فإنه لا يجوز القيام بذلك حينئذٍ . وأيضاً : يجب الانتباه إلى عدم الوقوع في الكذب ، وإذا اضطر الشخص إلى الدفع فإنه يدفع ويحتسب أجر مظلمته عند الله تعالى . والله تعالى أعلم . تنبيه : أراد بعضهم التشغيب على هذا الجواب وتقويل الموقع ما لم يقله. وزيادة في التوضيح فإن السؤال قد ورد إلى الموقع بتاريخ : 2001-11-29 ، والسائل من إحدى الدول الغربية. وفيما يلي فتوى اللجنة الدائمة للإفتاء في المملكة العربية السعودية في عموم الموضوع والواردة في الموقع برقم (42563) والتي وقع عليها كل من الشيخ عبد العزيز بن عبد الله بن باز والشيخ عبد الله بن غديان والشيخ عبد الرزاق عفيفي الإسلام سؤال وجواب الشيخ محمد صالح المنجد " رد

ابو تركي  - ما يكفيه الي سواه لازم يشوه صورة الاسلام   |2009-12-30 08:06:04 على بلاطه انسان جاهل والمصيبة ان البعض ياخذه بكلامه نسئل الله السلامة رد

ابو عيسى الهلالي   |2009-12-30 10:11:16 الموقع من اهم مواقع الاخبار , ولكني لم اتخيل بانه من اهم ادوات اثارة الفتن , ياناس يا عالم , الشيخ محمد المنجد لمى يستدل بأبن تيمية , ويجيب لك احاديث ( بالتخريج ) , يطلع غلطان ؟ لمى يكون فيه فتوى من الهيئة الدائمة للإفتاء , على نفس النص بالادلة من القران والسنه , والتي لا تقبل القسمة على اثنين , يكون غلطان ؟ ولا لان الفتوى صعبة الفهم , ومافهمنا كلام الشيخ ؟ ولا لان الفتوى ماتناسب مصالحنا ؟ انا معكم ان كلن يؤخذ منه ويرد , ولكن لابد نفرق بين الشئ القابل للنقاش , والشي المسلم به . ارجو عند اختلافنا مع العلماء , ان نناقشهم برقي , واحترام , وتقدير على المجهود الذي يبذله الشيخ وغيره من المشائخ في خدمة العلم والامة الاسلامية , وذلك لوجود بعض الردود التي تقلل من قيمة الشيخ محمد المنجد , وكأن العلم محصور في فئة معينة من الناس ولا يقبل الا منهم , بلال رضي الله عنه , هو مؤذن الرسول عليه الصلاة والسلام ,و كان عبدا , وهو أول من امره النبي صلى الله عليه وسلم بالاذان في فجر الاسلام الاول . ولا ننسى الصحابي الجليل رضي الله عنه سلمان الفارسي. الا العلماء , فإن لحومهم مسمومه فأتقو الله . اسف لو ردي زعل البعض ولكنه رايي رد

علي  - الله يشفيك   |2009-12-30 15:44:13 والله قمة المهازل والله صار الدين لعبه لكل من هب ودب رد

Sami   |2009-12-31 03:52:17 ما هي غريبة !!! سوري مو غريبة عليهم رد

حسن  - نادين   |2009-12-31 06:10:54 أقول وين الفستق الحلبي اللي قلت لك تجيبينه معك من هناك ؟ أنتي ما تسمعين الا ألين أوريك العين الحمرا يعني . تعبتيني معك ولا يعني عشان ما عندك أحد يقدر يوريك العين الحمرا ؟ رد

live, not 4ever@  - jeddah   |2009-12-31 08:56:12 لله درك ياشيخ الاسلام اسأل الله العظيم ان يكثر من امثالك رد

حسن  - حسن - عبالله العبدالله   |2010-01-04 12:49:36 أقول الحق عدل اسمك .. والله منت داري بأي وادي قطيت عمرك .. مع الخيل يا الغبرا . رد

حسن  - يأجوج و مأجوج   |2010-01-04 13:25:44 يااااالله الخيرة تناطلوا علينا بني علمان وبني ليبرال ومواشيهم من كل حدب وصوب ... ما صدقوا لقوا لهم (( علكة )) يمضغونها . والله ما شبهتكم الا بالذبان اللي تجمع على العسل . رد

محمد  - اجل طلع مب سعودي   |2010-04-12 11:49:02 عجيب الشيخ المنجد مهوب سعودي توني ادري من سنين وانا احسبه من مشايخ السعوديه !!!! وكل ذا السنين ماحد قاللي ؟؟؟!!! يالله الحمدلله على كل حال بس صراحه والله العظيم انه لشيخ فاضل كريم قدم للاسلام والمسلمين الشيء الكثير من يوم ما فتحت عيوني وانا اشوفه قدامي علمني وعلم غيري الكثير فجزاه الله الف خير وكونه افتى فتوى يعتبرها البعض غلط هذا ما يعطينا الحق ننقص من قدره او نشتمه فله كل الاحترام والتقدير وبعدين ان دل التدقيق على الشيخ وتسليط الضوء عليه على شيء فانما يدل على مكانته العاليه في قلوب الناس وان البعض يستغرب منه صدور مثل هذه الفتاوى اللي يعتبرونها غلط لما عرف عن سماحته من الاعتدال فاللهم اني ابرأ اليك مما يقولون رد

أضـِف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:	لا تبلّغبلّغ
العنوان:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."