وفق معلومات حصلت عليها الوكالة من داخل الصحيفة..

بعد رحيل خاشقجي.. الوطن توقف الكاتب إبراهيم الألمعي ومراقب صفحات الرأي يقدم استقالته ومفاوضات لإعادة قينان الغامدي رئيساً لتحريرها..!

الرياض: محمد عزيز

يبدو الوطن السعودية تعيش على صفيح ساخن هذه الأيام عقب استقالة رئيس تحريرها "جمال خاشقجي" الذي أشارت مصادر إلى أنه قدمها بدلاً من إقالته رسمياً إثر نشر الصحيفة لمقالات وصفت بالمتجاوزة وعلى رأسها مقال الكاتب "إبراهيم طالع الألمعي" الذي سخر فيه من الدعوة السلفية و وصفها بالسطحية الجرداء تحت عنوان " سلفي في مقام سِيْدِيْ عبد الرحمن".

وعلمت وكالة أخبار المجتمع السعودي من مصادر داخل الصحيفة أنه تم إيقاف الكاتب الألمعي, فيما تقدم مراقب صفحات الرأي في الصحيفة "زهدي الفاتح" باستقالته, كما تجري مفاوضات حالياً لإعادة الكاتب والإعلامي المعروف "قينان الغامدي" لكرسي رئاسة التحرير بعد فراق بينهما لسنوات.

لمتابعة الأحداث أولاً بأول على جوالك أرسل رقم 20 إلى 88509 لمشتركي الاتصالات أو 707246 لمشتركي زين

يشار إلى أن الغامدي كان أول رئيس تحرير للوطن عند انطلاقتها  قبل أن يترك المنصب ويتحول لكاتب في نفس الصحيفة بسبب ما وصفه بسوء فهم بعد أن أنذر من قبل وزارة الإعلام السعودية بالتخلي عن الجرأة, لكنه عاد بعد هذه الحادثة بسنوات ليرأس تحرير صحيفة الشرق التي تستعد للصدور من المنطقة الشرقية.

من جهة أخرى ذكرت مصادر الكترونية معلومات عن احتمالية عودة خاشقجي إلى منصبه بتوجيهات عليا وهو مالم يتم التأكد من صحته حتى لحظة نشر هذا الخبر.

تعليقات

أضف جديد

برطم نمله  - فــــــــــــــــكة   |2010-05-17 06:03:53 نحمد الله على كل حال وفكنا من موقدين الـ ، لكن هل سيصلح الحال؟؟؟ العلم عند الله رد

دنهل  - خسارة الوطن   |2010-05-17 06:15:35 خبر حزين للنخبه السعوديه .. عادت سياسة تكميم الافواه ... الوطن تجرأت وطرحت ماكان يجب ان يعرفه كل مواطن .. من امور كانت حكرت لناس معينه هي اللتي تتكلم فيه رد

أبوخالد/جدة  - جذب ...وشد!!!!   |2010-05-17 06:34:59 أعتقد أن هذا الجذب والشد يجب ان يتوقف لمصلحة البلد اولا.... ولاأدري لماذا هم الصحويون...فقط ضحايا هذا الشد والجذب...بين قطاعين يتبني كل منهما فريقا.... لابد من إيقاف هذه المهزلة...وأعتقد ان ملك الانسانية سيتدخل كالحالة السابقة لصالح (المقال/المستقبل).... وعلمي سلامتكم رد

ابو رائد  - الحقيقة   |2010-05-17 06:54:49 استقالة او اقالة المدعو خاشقجي جاء في الوقت المناسب لانة بصراحة قد تجراء كثيرا على الاسلام والمسلمين في هذا البلد العزيز وقد اتخذ من حرية الصحافة ومن جريدة الوطن ستارا لكي يبث سمومة في المجتمع السعودي المسلم.واصبح زعيما لللبراليين والعلمانيين لكي يقسم مجتمع هذا البلد المسلم المحافظ وقد استورد الكثير من عادات وتقاليد الغرب ويريد ان يطبقها في مجتمعنا ناسيا اومتانسيا ان اللة حافظ لهذا البلد كرامتها وعزها واسلامها.فبدلا من ان يكون منهجة يحض على التقدم والازدهار مع المحافظة على الدين والتقاليد اصبح اداة يحركة من يريد القضاء على عادات وتقاليد المجتمع المسلم .وبدلا من ان يكون منهجة موجة لمحاولة اصلاح اقتصاد الامة والقضاء على البطالة النتشرة بين الشباب قام بالهاء المجتمع بالاختلاط وسواقة المرأة ومهاجمة علماء الدين وكأن هذا هو الطريق الصحيح لتقدم مجتمعنا ... كفاية لقد اصبحت انت وامثالك من الليبراليين والعلمانيين مكشوفون للناس في هذا البلد ويعرفون نياتكم لزعزعة اركان هذة الدولة لانكم تعرفون تمام المعرفة ان هذة الدولة والمجتمع قام على اساس الدين.ولذلك انتم تهاجمون الدين وعلماء الدين .. ولكن اللة قادر على دحركم وسوف يقينا اللة شركم ... رد

عوض  - ابو رائد وين رايح   |2010-05-17 09:37:25 يبدو يا ابو رائد انك غلطت فى العنوان فمثل رسالتك هذه اكيد كنت موجهها للمنصرين فى اقريقيا او للروس قى الشيشان حبيبى انت تتكلم عن اخوك وشريكك فى الدين إلا إذا كنت ممن يعتقدون ان الدين لهم لوحدهم وانهم سموم على من يحاول ان يتعامل بنفس الدين و بيسارته التى اتى بها الحبيب المصطفى جمال خاشقجى لم يبتدع دينا جديدا ولم يقل بغير ما قال به الحبيب ولم يشتم ابدا عالما او رجل دين ولكنه كان يقول الحقيقة التى لا تعجبكم فأنتم تريدونها حسب تفصيلكم حتى لو البستموها زيا مشوها لم نقرأ لأى كاتب فى الوطن دعوة الى ترك الصلاة او صيام نصف النهار فى رمضان لم نقرا انهم كفروا هذا ولعنوا ذلك لم نعلم انهم سبابين او شتامين بل هم اكثر من تجرأ ودعا لحل مشاكل المجتمع من بطالة وجرائم وغيرها إلا انهم لم يبرروا للغلط وهذا ما ازعج البعض اتق الله على كلامك وارجع الى الحق دون تعصب اعمى فلن ينالك الا جزاء ظنونك لا يمكن ان يكون ملايين من القراء على خطأ وبضع آلآف هم اهل الحق رد

محمد  - فكة من جحا غنيمة   |2010-05-17 09:24:22 فكة منه والحمدلله انهم شالوه الحقيقة احس سخييف وبقوووة لكن لو جاء قينان فهو اشد سخفاً منه فالوثن كما يسميها الكثيييير والكثير ايضا يسميها العفن تنتهج رأي الاقصاء والرأي الواحد نريد صحيفة تنشر جميع الاراء لكن تكون موافقة للكتاب والسنة رد

إبراهيم  - مالكم كيف تحكمون   |2010-05-17 09:32:10 يعني إن كنت أخالف جمال يعني أنا صحوي مالكم كيف تحكمون تتهمون الصحويين بالتصنيف وأنتم هنا مصنيفين لديكم تهم معلبة تضعون المخالف فيها رغم أن الإختلاف في أمور لا تعني التصنيف أرى بوجود إحترام الاراء لكن لا أحب سياسة الشخصنة والتصنيف يعني كوني ارى أن إقالة أو إستقالة جمال خاشقجي خير وقرار حكيم لا يعني بأني صحوي لكن كانت هناك أخطاء في عصر جمال وإدارة جمال لا يقع فيها رئيس تحرير محترف رد

المتوكلة على الله  - جمال الكلمة الحرة   |2010-05-17 09:36:00 تحية قوية للأستاذ جمال نرجو ان تكون المعلومات صحيحة عن عودة خاشقجي الى منصبه نحن في حاجة الى اعلاميين بجرأة الأستاذ خاشقجي نتمنى له التوفيق رد

مواطن111  - ..   |2010-05-17 10:29:55 ان شاء الله تكون هذه اول خطوه لتحرير الصحف السعوديه المغتصبه من هذه الفئه المنبوذه,, رد

فهد  - ..   |2010-05-17 10:30:53 استقالة خاشقجي خسارة للصحافة السعودية الجريئة والمتميزة , لانحبث في الصحافه الا عن النقد وتسليط الاضواء .. وهذه سياسة اتضحت كثيرا في فترة خاشقجي التي اتمنى ان تعود برئاسته مرة اخرى .. انتقاد رجال الدين كما اصطلح على تسميته لايمس ثوابت الدين ابداً .. فهم بشر يصيبون ويخطئون ويجب محاسبتهم كونهم يتحدثون بالشريعه لها وعنها .. يجب ان نفرق بين ثوابت الدين ورجال الدين فهم غير مقدسين .. رد

hassan  - بالتوفيق للاستاذ المتميز جمال خاشقجي   |2010-05-17 11:23:37 سنفتقد هذا القلم المتميز والرأي المتألق لاطلما ابهرتنا بقلمك وكتاباتك التي خدمت هذا الوطن عظيم الخدمة اسأل الله له التوفيق بأي طريق يسلكه وان شاء الله سيظل شمعة تنير وتهاجم العقول المتحجرة التي ليس لها مكان في هذا الزمن رد

واقعي  - الى دنهل مع التحية   |2010-05-17 11:55:27 اخي الحبيب ,,بالله عليك هل تعرف بماذا تتحدث ؟ هل تعرف ما قيل وكتب في المقالة حتى تأتي وتدافع ؟ لا اعلم ولكن كاني بك تردد كلامك كالببغاء سمعته من الاخرين وبدون ادراك !! اذهب واقرأ المقالة وانظر بعين الواقع عين الحقيقة لا عين الببغاء !! بالطبع كلامي لك ولمن يرددون دوما ما يسمعون بدون فهم لما قيل . تحياتي لك رد

زائر الليل  - مالها إلا قينان   |2010-05-17 12:30:35 الوطن تأسست في الجنوب ومالها إلا جنوبي يعني مالها إلا قينان مالها إلا قينان. رد

سلطان ابن خلدون  - خسارة كبرى   |2010-05-17 13:23:46 تعتبر استقالة او اقالة الاستاذ جمال خاشقجي خسارة كبرى ليست لصحيفة الوطن بل للوطن كصحافة فالاستاذ جمال اعطى المساحة اللازمة للراي والراي الاخر وان كان الراي الاخر يريد ان يصادر جميع الاراء وان يحكم اعناق الناس باسم الدين وتحريف الدين وفق اهوائهم وما يناسبهم وما يخدم مصالحهم كجماعة او توجه او سمه ما شئت. ولكن ان استقال جمال فسيبقى وياتي بعده جمال اخر ليحمل المشعل في ظلماء الراي الاوحد ومقاومة التنوير . رد

زهور  - السعوديه   |2010-05-17 13:31:12 والله حزنت لهذا الخبر خسرنا شخص عظيم بس هناك النت ارجو ان يكون لديه موقع وسنكون من السباقين لمتابعة مقالاته نحن معك يا جمال خاشقجي لاتحزن رد

ليالي الغمراوي (مواطنه غيوره)  - الكرسي دوار   |2010-05-17 15:18:51 لامال يدوم ولاشباب يدوم ولاكرسي يدوم... مايدوم غير وجهه ربك الكريم ثم العمل الصالح رد

مجهول   |2010-05-17 21:46:01 هذه نهايه جريده دأبت على حرب دين الله و رسوله ... رد

شرقاوي المنبع  - خير خلف لخير سلف   |2010-05-17 22:37:26 نقول للاستاذ جمال خاشقجي كفيت ووفيت ونتمنى لك التوفيق والنجاح ونقول للاستاذ قينان الغامدي نرجو ان تقبل بهذا المنصب لانك الاكفئ مع احترامنا للاخرين رد

عبدالله الشرقية  - خاشقجي1   |2010-05-17 23:07:49 نعم يستحق الاقاله بعض البشر يتعدى على الاسلام ويتمسك باالدين بكل قوة وهذا يدل على الليبرالية العلمانية الفاشلة الله احفظ الاسلام والمسلمين وابعد عنا خاشقجي وطرطش لي وغيره اللي اكلو البلد رد

هلا قينان  - والعقيلي فينه!!   |2010-05-17 23:48:10 النعم في الشيخ قينان الغامدي وهو ابن الوطن البار وفارس الكلمة المغوار طيب والحبيب العقيلي اومعاذ مايمكن يقود الوطن!! رد

طريق الحق  - لله ذرك   |2010-05-18 01:03:46 لله ذرك يابو رائد الاستاذ جمال مؤمن بالاخلاق والنزاهه لهذا هوتحمل الكثير اللغط الغير مبرر من امثالك الاقصائيين والحمد لله ان الاستاذ جمال بخير ورئاسة الصحيفه ماهو كل شي اهم شي الكرامه المسلوبه منك ياابو رائد رد

يوسف  - وين رايح   |2010-05-18 01:34:22 السلام عليكم :اخي الكريم هل تعتقد ان الدين فقط صلاة وصيام رمضان فقط فهناك كثر من يصلون ويصمون رمضان لكن ؟؟؟ شكراً . رد

ابو رائد  - رد على عوض   |2010-05-18 03:10:32 الاخ عوض لا انت ولا انا غلطانيين بالعنوان بس اي شئ مايجي على مزاجك(وليس مزاجكم) تأولة على كيفك (وليس كيفكم) اذ كنت تريد فهم ماقصدة فانظر الى اليابان من اغنى دول العالم ومن اكثر دول العالم تقدما وحضارة ولكنها محافظة على عاداتها وتقاليدها ولم تفرط فيها بحجة التطور والتقدم اما انت(او انتم ) لا ادري بالضبط ؟ فتريدون التطور والتقدم على حساب الدين والعادات والتقاليد مثل تحرير المرأة وسواقة المرأة وترك الحجاب ومهاجمة المشايخ ورجال الهيئة بصراحة اشغلتم الناس بامور لا فايدة منها واصبح المجتمع في انقسام من ليبراليين وعلمانيين ومتشددين ووسطية واصلاحيين ... وحنا ضعنا بينكم ما ندري نصدق مين فيكم ... وكل هذة الانقسامات خرجت من بعدما خرج بعض الاشخاص في الاعلام وخاصة في الصحافة والنت.. بدلا من تتقوى اللة في الامانة التي في اعناقكم وتكونون قدر المسؤلية اصبحتم ما تنتقدون علماء الدين في دينهم واصبحتم اصحاب فتاوي وتنتقدون الفتاوي وكأنكم اعلم من العلماء ..ونسيتم واجبكم الوطني والانساني اتجاة مجتمعكم .. ماذ استفاد المجتمع منكم بشأن مشكلة البطالة مشكلة البطالة التى افقدت الكثير من شباب الوطن ثقتهم في انفسهم وخاصة امام الاجانب .. ياليت الوقت الذي استغرقتموة في الانتقادات الفارغة استغليتموة في المناداة اصلاح الاقتصاد ومواجهة الفساد وتوظيف الشباب لاصبح مجتمعنا افضل وبدون انقسامات وشكرا يا عزيزي عوض رد

أبو مشاري  - مقال الألمعي   |2010-05-18 15:36:58 سلفي في مقام سِيْدِيْ عبدالرحمن انصهر مع هؤلاء، كما انصهر مع غيرهم من أهل المساجد ومواقع الطقوس شرقا وغربا في هذا العالم، ووجد أن كل تلك الطقوس ليست أمورا عقدية على الإطلاق رغم أنه نشأ في بيئةٍ تهاميّة تمتلئُ بطقوسها من مذاهب دينية وشعوذات وغيرها من أنواع الحياة المتكاملة، بما فيها معرفته بقبر الوليِّ الوحيد الأشهر في منطقته (عقبة تسمى عقَبَة رَزّ)، وكان أهله يستعدُّون عند مرورهم بهذا القبر ويضعون عليه ما تيسرَ من الزهور حسب الإمكان.. برغم هذا كله جاء إلى هنا حاملا عُلويّة لا يشعر بها. فقد تغيّرَ فكره الطقوسيّ الحياتيّ بفعل فاعلٍ لم يكن يعلمه، سوى أنه يذكرُ قوما أمِّيِيّن كان يـُطلقُ عليهم (مديّنة)، مهمّتهم تغيير طقوس الحياة إلى شكلٍ رتيبٍ جاؤوا يحملونه خاليا من الروح الشَّعبية التي اعتاد عليها.. فهو سليلُ قومٍ منذ أكثر من 14 قرنا ونصف القرن ، كانوا يصرون على الوصول إلى الله عن طريق من يقرِّبُهم إليه زُلفى، وطقوسهم التعبيرية الاجتماعية هذه لم تكنْ سوى أسلوب لمحاولة الوصول إلى ما يجهلونه من طرائق السعادة والنجاة من المجهول.. مُدَيِّنتهم الذين جاؤوا لم يكونوا طقوسيِّين، فهمْ يحملونَ ثقافةً جرداء مُسطَّحة الفكر لا تملك التوغُّلَ في الفكر ولا اتِّساع التَّمذْهب بسبب نوع البيئة التي جاؤوا منها.. أطاعهم لأنه لم يكن يملك من أمره شيئا، حتى اكتشف نفسه اليوم يحمل فكرا يُسمّيه إصلاحياَّ سلفيا وحيدا للكون والحياة.. عليه إصلاح فكر مالك وأبي حنيفة والشافعي وأبي عليّ ابن حزم الظاهري وابن عربي وجلال الدين الرومي ، وحتّى الغزاليّيْنِ وحبيبيه الشعراوي والقرضاوي ، وقائمة من العلماء والفلاسفة لم يروقوا للسلفي الجديد.. المقابر في مفهومه مصائر قوم لا علاقة لها بالحياة ولا بالظواهر، وليستْ عوالم روحية تتصلُ مع الأرواح ولا أهمِّيّة لها سوى احترامٍ لا يجوز التعبير عنه بشكل طقوسيّ تعبيريّ ما.. بمعنى أنه في داخله روحانيٌّ لكنّ عليه أن يؤدِّي روحانيّته بعلمانيّة أو علميَّة جافّة! ظهر له أنه وحيدُ عصره فكرا واتِّصالا بعلوية الألوهية المباشرة، فمن أرضه جاءت النبوة والعروبة، وعليه تصفية ما علِقَ بالدين في العالم من المظاهر الاجتماعية.. سمع عن الإمام أبي حامد الغزالي وعن منهجه، فاعتبره نوعا من الطقوس التي أقحمتها الفلسفة التي يحرِّمُ تعليمها.. تحت قناعاته هذه ساقه قدره يوما إلى بلاد المغرب الأوسط.. (مزْغَنّة) أو (الباهية) أو(إيكوزيوم) (الجزائر العاصمة)، مدينة الوليّ الصالح (سِيْدِي عبدالرحمن االثَّعالبي)، ومقامه بها شهير، يستأنس بزيارته أهلُها جميعا وكلُّ زائريها.. شخصية رمزية روحيا ووطنيا وتاريخيا للمكان.. ومما هو مكتوب في ضريحه بيتان لافتان من الشعر لا يقرأهما قارئ إلاَّ ويشعر بطمأنينة هذه الأرض وأهلها وثقتها من أيامها: إنَّ الجزائرَ في أحوالها عَجَبُ ولا يدومُ لها بالناسِ مكروهُ ما حلَّ عُسرٌ بها أو ضاقَ متَّسَعٌ إلاَّ ويُسْرٌ من الرحمن يتلوهُ وحينما رأى وعرف هذه الأرض وقضاياها عجبَ من صدق توقّع هذين البيتين! كان على سلفيِّنا – لسبب أو لآخر - أن يزورَ مع الناس مقام (سِيْدي عبدالرحمن) حاملا سلفيَّته الجديدة وذكرى قرونٍ عاشها من هذه الطقوس! توكَّل على الله وقرَرَ الزيارة.. المكان: مسجد يحوي ضريح الوليِّ الصالح، تحيط به كامل غرف منزله التي قضى حياة التصوف والزهد فيها، ومكان التعليم الذي كان يُعلِّمُ فيه طلابه ويستقبلُ مريديه، نبع من الماء الطبيعي يتوسط ما بين الغرف لا بدَّ للمريدين من الشرب منه تبرُّكا.. الناس بمختلف مستوياتهم التعليمية والاجتماعية يجلسون في المسجد أمام الضريح، ويأتون حاملين صدقاتهم لدفعها إلى سادن المقام.. النساء الجميلات يعرضْنَ مشاكلهنّ الكثيرة متوسلات بـ(سِيْدي عبدالرحمن)، ورجال صلوا تحية المسجد ثم وقفوا مستقبلين القبلة يدعون الله.. سلفيُّنا كان الوحيد في الزوار الذي يسير في جنبات المقام كسائح متفرّج لا روح له، يستعرض ما يراه من عجائب هذه الأجواء الروحانية الحانية، ويقف مع نفسه مستعرضا ذاته، فهل هو أصحُّ من كل هؤلاء عقيدة أو أعلى منهم علما؟ وهل كل هؤلاء البشر في كثير من الأماكن التي رآها في العالم من العامة ، مع أن فيهم الفيلسوف والوزير والعالم ،أهمُ خاطئون..؟ يتذكَّرُ كل التأويلات الواردة والتي ستردُ حول مفهوم (الولاية) وتفسير (أولياء الله) الواردة في نصوص قطعية الثبوت لكنها غير قطعية الدلالة، ويسأل نفسه: كم لدينا من قطعياَّت الدلالة والثبوت؟ وهل للخلافات السياسية العربية والعالمية المملة علاقة باختلاف التعبير عن الحياة العامة كالدين والأيديولوجيا؟ ثم: ألمْ يُعِدُّه (مديِّنتُه) للقضاء على كل وسيلة مما يـُقرِّبه إلى الله زلفى ، عدا ما في مكة والمدينة فلمَ لا يقرر الحسبة؟ لكنه يعود فينتبه: حسبة ضد عظماء في فكرهم وإيمانهم أكثر منه بكثير! انصهر مع هؤلاء، كما انصهر مع غيرهم من أهل المساجد والكنائس ومواقع الطقوس شرقا وغربا في هذا العالم، ووجد أن كل تلك الطقوس ليست أمورا عقدية على الإطلاق، وإنما هي تعبير حسّي عن الأمل والصِّلة بالبعيد غير المنظور، وبحث عن الصفاء والنقاء والنجاة بأساليب لمْ تكفِ فيها عندهم وسائل العبادة المتفق عليها، وأن ما لا تثبت قطعية دلالته من هذه الأمور ليست سوى مساحة من الحرِّيّة التي لا يمكن حجْرُها على الشعوب، وأن في كل شعب ومكان رموزا وعظماء يعطيهم التاريخ والفطرة حق التخليد بشكل أو بآخر.. إبراهيم طالع الألمعي رد

moaz nouh  - المجتمع على صفيح ساخن   |2010-05-18 15:41:59 شي جميل أن يكون في المجتمع فعل ورد فعل وهذا شي يعتبر صحي في المجتمع مازلنا نتذكر بأمور كثيرة مرة على المجتمع السعودي من حرمة دراسة الفتاة الى عمل الفتاة كممرضه الى القائمه الطويله التي لاتنتهي ومازلت أتذكر كثير من كتاب جريدة الندوة من آمثال الاستاذ الدمنهوري والحساني والاستاذه الحمادي في عكاظ .وكثير مما هوجموا من آجله أصبح حقيقه ووضع قائم ..أما أستقالة الاستاذ جمال خاشقجي فلا أعتقد أنها تقدم أو تاخر في النهج الذي يؤمن به كل الصحفين والاعلاميين وما القنوات السعوديه مثل العربيه وال.م.سي وروتانا والصحف الالكترونيه والمنتديات وممثلتنا في الامم المتحده لحقوق الانسان ووووو..بلاشي نضحك ونضحك علينا الناس ..يروح بوش يجي بوش الابن..وهكذا دوليك فهمتوا ........؟ رد

أضـِف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:	لا تبلّغبلّغ
العنوان:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."