بعد يومين من إحراق النادي الأدبي الثقافي في الجوف..

إنطلاق فعاليات معرض الرياض للكتاب وسط ترقب لإثارة الصراعات مجدداً بين المحتسبين وخصومهم من الكتاب والمثقفين..!

الرياض: قضايا سعودية

وسط ترقب لإثارة الصراعات مجدداً تحت سقفه بين المحتسبين وخصومهم من الكتاب والمثقفين, افتتح وزير الثقافة والإعلام السعودي معرض الرياض الدولي للكتاب لعام 2010م مساء أمس، وسيستمر المعرض لمدة عشرة أيام بمشاركة أكثر من 650 دار نشر من أكثر من ثلاثين دولة عربية وعالمية تشارك بأكثر من (250000) مائتين وخمسين ألف عنوان باللغات العربية والانجليزية والفرنسية.

وسيكون المعرض مفتوحاً للزوار من الجنسين دون فصل بين الرجال والنساء خلال ستة أيام من مدة إقامته فيما تم تخصيص أوقات محددة للرجال فقط دون النساء في 3 أيام ويمكن الاطلاع على مواعيد الزيارات بالضغط (هنا).

لمتابعة الأحداث أولاً بأول على جوالك أرسل رقم 20 إلى 88509 لمشتركي الاتصالات أو 707246 لمشتركي زين

وكانت معارض كتاب أقيمت سابقاً في العاصمة السعودية شهدت أحداث شد وجذب بين بعض المحتسبين والزوار, وتمت إثارة الجدل حولها في الصحف السعودية, فيما طالب رجال دين في بيانات روجوها عبر الانترنت بفصل الرجال عن النساء ومنع الكتب المخالفة للعقيدة الاسلامية والعادات والتقاليد بحسب رأيهم.

ويأتي افتتاح المعرض الحالي بعد يومين من إحراق النادي الأدبي الثقافي في الجوف الذي يشتبه أنه تم بفعل فاعل خصوصاً بعد إعلان رئيسه تلقيه تهديدات بالقتل قيل نشوب الحريق بساعات.

تعليقات

أضف جديد

إيناس الظافر  - رواية 2012م غريبة لم تعلن عنها وكالة أخبارالمجتمع   |2010-03-02 00:35:42 رواية 2012 م في أسواق المنطقة الشرقية في أول مارس القادم وستعرض في معرض الكتاب الدولي بالرياض في 2 مارس 2010م انتهى الروائي والباحث الأجتماعي فوزي صادق من تاليف رواية 2012 م والتي ستصدر عن دار الفكر العربي للنشر والتوزيع بالمملكة. والرواية التي تعد السادسة من نوعها للمؤلف ستعرض في أسواق المنطقة الشرقية أول مارس القادم بعد ان تعرض في معرض الكتاب الدولي بالرياض في 2 مارس 2010م. وقال متابعين بأن الرواية تعتبر قفزة إلي المستقبل القريب قبل اتخاذ القرار، وكيف هو شعور المواطنة السعودية خلف مقود السيارة التي حلمت وتمنت أن تمسكه بكفيها. فهي نظرة واقعية إلي إيجابيات وسلبيات القيادة لحواء المستقبل، وماذا ستواجه من مشاكل؟ سواء الكبيرة منها أو الصغيرة، وماذا سيكون رد فعلها عند وقوع الأخطاء، وهل ستكون قادرة على تحمل المسؤولية، وماذا سيكون رأي ورد فعل من حولها، سواء الأقارب الملاصقين أو المحيطين بها من المجتمع. وتطرح الرواية في الوقت نفسه مقارنة بين المرأة السعودية الطالبة التحرر والانفتاح والسعودية المحافظة والقابضة على قيمها وعاداتها وتقاليدها. ووصف المتابعين الرواية بأنها محاولة من الروائي السعودي لإعطاء القارئ الكريم صورة موضحة عما ينتظر شريكة الرجل من مجهول قد أشبع طرحه في الحوار والجدال بدون الوصول إلي نتيجة مقنعة، سواء في المجالس العامة أو الدوائر الرسمية، وكيف ستكون حياة السيدة السعودية أمام الانفتاح الذي يطرق بابها من لدن وسائل الأعلام المحلية والخارجية، وهل صحيح يوجد أختلاط مباح أو غير مباح كما صدعت به بعض الأفواه والأقلام، وهل الأختلاط المباح ينفعها أو يضرها. لقد حاول الكاتب في هذه الرواية والتي تعتبر جديدة على قلمه وعلى القراء في المملكة السعودية والوطن العربي، أن يقطع الشك باليقين ويجعل الصورة القاتمة أوضح أمام المرأة، وكيف ستعيش وتزاحم الرجل السعودي في البيت والشارع والعمل،وهل الاختلاط في صالحها أم هو دمار لدينها وخلقها وحياتها، وقد ترك الباحث الاجتماعي والخبير بالشؤون الاجتماعية السعودية للقراء فرصة حسم القرار، ووضع النقاط على الحروف كي يجدوا ويقرروا ما هو الصائب من الأمور وملازمته، وما هو الهالك منها واجتنابه. بلا شك ان معظم القراء سيأنس بهذه الرواية التي تقع في ثلاثمائة وأربعة وثمانين صفحة، وبمقاس 14×20، كونها جديدة بأسلوبها وطريقة الأنتقال بالقارئ من المستقبل القادم إلي الماضي، وستملأ الفراغ الأدبي في الروايات التي قلما تحدثت عن المستقبل وخاصة في مجتمعنا العربي، إذا ماحبيتوا تضعوا خبير، فهذا راجع لكم، لأن الموضوع يهمني . رد

بسام المسلم  - اعلون حالة الطوارئ   |2010-03-02 01:25:25 والله السلفيين هذولي لا يرحمون ولا ايخلون رحمة الله تنزل انا اقول ايخلون الحرس يحرسون المعرض الحين الحرس جالسين مالهم شغل رد

محمد اسلاماني  - اعلون!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!   |2010-03-02 05:38:46 الحرس جالسين مالهم شغل!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! وين عايش انت حرس علشان معرض كتاب احس انك تبي تعلق بس مو عارف كيف !!! هههههههههههههههههه اللي اضحكني هو مقولتك السلفيين هذولي لو اسئلك ما معنى السلفيون ماتدريوش تقول !!!!!!!! لاتحاول تقليد اشخاص تفكيرهم وعقولهم لها الف والف قفل ارتقي يا حبيبي بما تكتب ولك وللقراء الأحترام لايعني نقدي لما كتبت احتقار مجرد نقد يا عزيزي رد

مـدحــدر  - الدنيـا مدحدرة   |2010-03-02 03:42:16 ناس تنشـر الثقـافات و ناس تنشـر الســخافات و ناس ما عندها إلا لقـافات وكل واحـد يدحـدر ورا هـواه رد

امجد الشرهان / الخبر  - هل هذا صحيح ؟   |2010-03-02 04:10:31 الأخت إيناس ، هل هذا صحيح ، رواية 2012عن قيادة السيارة للسعوديات ، ستباع عندنا بالسعودية ماصدق عندنا !! وفي الرياض !! اذا هي رواية المعرض المرتقبة .. جميل جميل ساكون في المعرض اليوم . رد

حرّ خلف الخطوط الحمراء  - لاأهلا بك ولا سهلاً   |2010-03-02 04:19:46 إرهاب حتى على الفكر ،أنت لست معي إذاً أنت ضدي، ولا أحتمل العيش معك على أرض واحده. أنا أعيش داخل كهفٍ مظلم إذا أردت أن تتشاركني العيش سأرحب بك فأنا بدوي وأحب إكرام الضيف لكن بدون أن تصطحب معك مصباح فأعيني لاتحتمل النظر إليه ستصيبني بالعمى وأكيد سوف تسترق النظر إلى محارمي وقد تنتقد أسلوب عيشي ولن تعجبك فوضة المكان وستقود تمرداّ هنا وبالتالي سأشرع في ضربك لأنك لم تتأدب بأآدابي ..أخرج قبل أن أقتلك لامكان لك عندي...... رد

مواطن111  - ..   |2010-03-02 08:24:08 طبعا انتم تدورون فرص مثل هذي عشان تبثون سموم كتبكم الي تطعن في القرآن الكريم وفي أمهات المؤمنين وصحابه رسول الله صلى الله عليه وسلم,, بس ابشرك ان رجال الحسبه شوكه في حلوقكم رد

عبدالغني عبدالله غوث   |2010-03-02 04:29:13 الإنسان بطبيعته الكونية مًعرَّض للخطأ والنسيان ، فلماذا إذا أخطأ رجل مُلتحى تُسند خطيئته الى كل ملتحي ويُقال { المطاوعة } وإن أرتكب شخص واحد مسلم خطأ تُرمي تلك الخطيئة إلى كل المسلمين ، مماجعل الغرب ينسبوا الإرهاب إلى الإسلام ، والإسلام منه براء ، وهذا للأسف مانسمعه في نشرات الأخبار العربية والغربية حيث يُقال (الجماعات الإسلامية) ، بينما لو أرتكب شخص غربي أمريكي أو بريطاني فتُسند جريمته تلك إلى شخصه فقظ ولا تُسند على الجميع. فلماذا يُعامل الغرب بالفردية والمسلمون بالجماعية ؟ اللهم أصلح أحوال المسلمين .. رد

BrOwN-SuGaR  - هبو يا شباب الأمة الغيورين واستعدو   |2010-03-02 05:39:04 باذن الله قادمون لنشر الفضيلة. رد

ليلى الشهراني  - سبحان الله على طول قلبوها على المطاوعة   |2010-03-02 06:23:51 في حادثة خيمة الجوف العام الماضي أزعجتنا احدى الكاتبات بأنها هي سبب هذا الحريق وأنهم رفضوا مشاركتها فاحرقوا الخيمة للتهديد , ثم كتبت بعد فترة بأن من أحرقها شاب صغير مغرر به . واليوم يتكرر نفس الحريق وكأنه مسرحية تعاد كل سنة للفت النظر . ماذا يستفيد الشخص من إحراق خيمة وفي الجوف تحديداً لماذا لم يهاجم أدبي جدة أو غيرها ممن تطرح الكتابات الأجرأ والمواضيع الساخنة . ثم يخرج رئيس النادي ويزعج العالم بأنه يتعرض لرسائل تهديد ووعيد , اتمنى أن تحل هذه الألغاز الجوفية التي تتكرر كل سنة حتى لا نصبح مسخرة للعالم في التمثيل والتهويل والتكذيب أيضاً . هي مادة صحفية تثار كل عام لتخدم فئة معينة وللوصول لغاية تكون الوسائل جداً قذرة . معرض الكتاب سيضل كما هو عليه وسيضل بلدنا آمناً بدون تلك المحرضات التي نقرأها على صفحات الصحف الصفراء لدينا فهناك من امتهن مهنة التفريق بين ابناء البلد الواحد ليضرب بعضهم ببعض ويثير الشباب الجاهل ليدفعه دفعاً , فعندما تكتب عن (الخوف من أن يكون معرض الكتاب مرتعاً للتخريب) فكأنك تدعوا الجاهلين للتخريب وتحرضهم على ذلك . المعرض سيكون مفيد بغض النظر عن ما يحمله من روايات رخيصة وتافهه والتي هي سمة من سمات المعرض . أيضاً سيكون وسيلة جيدة للدعاية وذلك لكل من كسدت بضاعته بإن يتهم الهيئة بأنها منعت الزوار عن شراء كتابه وتوقيعه وترقيعه ولذلك ستكون أيام المعرض وجبة دسمة للأقلام التي تريد الشهرة والظهور بأن تترك الحديث عن جمالية الكتاب وتسلط قلمها للنيل من أصحاب اللحى والأشناب . لكنه منظر متكرر نقرأه كل عام والتكرار يعلم الشطار بأن ما يكتبه هؤلاء مجرد حبر على ورق فالمعرض سينتهي ويرحل وهم ما زالوا يحاولون إثبات أنهم فقط المثقفين وكأن المطاوعة لا يقرأون , وأيضاً يصورون أنفسهم بأنهم حراس البلد وأمنه وهم من يزعزعون الأمن ويشحنون الأنفس بدجلهم وكذبهم وافترائهم على الناس . رد

سورا  - اهل الحسبة يخربون كل شي   |2010-03-02 08:30:04 المتشددين والمتطرفين يخربون كل شي في هالبلد يدخلوا انفسهم فيه والله يكفينا شريهم رد

الأمبرطور  - ردود سخيفة مع الأسف سطحية   |2010-03-02 10:11:51 يأخوان ردود مع الأسف تدل على الحقد لدى أصحابها في محاربة الله ورسولة أشخاص تعمل أمام الناس أن هي التي تخاف على الدولة وأهلة لكن هؤلا العلمانيون يريدون أن تشيع الفاحشة بين الناس منافقين وعقولهم مغسولة من ثقافة مع الأسف دخيلة على مجتمعنا وأجزم لو أن 70% منهم يحملون الجنسية السعودية لكن مجنسين مع الأسف أين أنتم من حقوق المرآه الكثيرة نسمع فقط قيادة المرآه للسيارة ومساواة الرجل بالمرآه في كل شي وووووووو ردددددددددووووووددددد مع الأسف سخيفة سخيفة سخيفة حاقدة حاقدة تعيش العفة ويسقط التحرر الأعمى . رد

ماجد  - ونعم باهل الحسبه والفضيله   |2010-03-02 22:22:40 مستغرب فيه شي خطا وتدخلت جهه حكوميه (وهي الحسبه ) لتعديل الخطا فين المشكله وليه مكبرين الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!! رد

رد على مواطن 111  - جهل واضح   |2010-03-03 00:28:44 كلامك مردود عليه وأتحداك قريت كتاب واحد في حياتك قل خيرا أو اصمت الهيئة إلى زوال إن شاء الله رد

صوت الحق  - لا للتطرفــ...نعم للحرية و التدين الصحيح   |2010-03-03 06:49:35 ليس شئ جديد...أي شئ مفيد و ثقافي و عصري و حديث يواجهـ رفض من المتطرفين اللي يتسمون بصبغة دينية للأسف...أصلا حتى الإختلاط اللي بصراحه ما أدري هالمصطلح من وين مختلقينهـ لأنه غير موجود أصلا في اللغة العربية...حلال 100% لكن بضوابط شرعية و هالضوابط الشرعية موجودة في المعرض...لأني سبق و زرته...هالفئة تشكل نسبة قليلة من المجتمع السعودي...لكن للأسف الأضواء مسلطة عليها...و معطينهم حجم أكبر منهم...صدق آخر زمن... الحثالة صار لهم رأي رد

مواطن111  - ...   |2010-03-03 11:12:25 اقبل التحدي,, بس بشرط اذا ثبت انك كذاب ابيك فالمقابل تعترف هنا وبدون تقيه عن عقيدتكم في أمهات المؤمنين,,وفي مراجعكم الذين يقولون بتحريف القرءان,, شرايك؟؟ رد

رد على مواطن 111  - صادق غصبن عنك   |2010-03-03 12:42:36 وبعدين أنا سني ومين قال لك اللي مو متدين يطعن في القرآن ويسب والعياذ بالله أمهات المؤمين؟ معلوماتك كلها غلط في غلط إلا إذا كنت تقصد الشيعة هذا شي ثاني الصحويين علموكم التكفير وعدم تقبل الراي الآخر والكل أعدائكم وبعدين وين الوطنية اللي تتشدق فيها؟؟؟ وين سماحة الإسلام والكلمة الطيبة اللي أوصانا فيها الرسول عليه السلام؟؟؟ يخاطبني السفيه بكل قبح فأكره أن أكون له مجيبا رد

أضـِف تعليقك
الاسم:
البريد الالكتروني:	لا تبلّغبلّغ
العنوان:

3.26 Copyright (C) 2008 Compojoom.com / Copyright (C) 2007 Alain Georgette / Copyright (C) 2006 Frantisek Hliva. All rights reserved."